Ailleurs Michaux

critiques de Henry Thoreau. Cet écrivain, qui appelait à la « désobéissance civile » et qui condamnait le code matérialiste d'un pays dont, par ailleurs, il chantait la grandeur, a été reconnu par les beatniks comme un précurseur. L'Europe joue également un rôle majeur dans la genèse de ce mouvement. La « beat generation » lit avec ferveur William Blake, Artaud, Michaux, tandis qu'Aldous Huxley, qui séjournait alors sur la côte Ouest, lui fait découvrir la pensée orientale et l'usage systématique et « métaphysique

pouvoir tout dire, tout transcrire. La littérature telle que nous la connaissons est ainsi dans l’incapacité de témoigner de cette extrême violence et ne peut donc pas reconstruire une humanité. Cette situation d’aporie se retrouve notamment chez Henri Michaux qui, dans Le Grand Combat, soulève des questions mais n’arrive pas à atteindre le but de sa quête, il ne parvient pas à découvrir le « Grand Secret ». De surcroît, Elie Wiesel, dans la préface de la 2e édition de La Nuit, explique l’impossibilité

constructives et décontractées. Il souhaite mettre en place un système afin que chacun, tout en conservant sa culture propre, puisse communiquer avec autrui sans risquer de le blesser ou de provoquer des réactions d’hostilités indésirables. Il explique par ailleurs : « Comme il me semblait alors que les adultes possèdent une force toute puissante, je me répétais sans cesse que, lorsque je serais grand, rien ne m’empêcherait d’éliminer ce mal. » Lettre à Borovko, 1895 Zamenhof entame ainsi son projet

| | Liste de mots feuilles, main, caillou, heure, vigne, arbre, légende, vin manger, rêver, cueillir, pouvoir, venir, être , être, se promener seul, blanc, pourpre ailleurs, ne ... jamais |CRÉPUSCULE | | | |les fleurs sont

rigoureuses sont à l’œuvre car elles seules permettent de « pulvériser les mauvaises pentes du langage courant par lesquelles les mots perdent leurs sens, les mots, les choses, les événements, les lois » (id., p. 18). 2/ Un regard plus réflexif Par ailleurs, au cours du XIXe siècle, la poésie devient de plus en plus une « métapoésie », c’est-à-dire une poésie qui réfléchit sur ses propres moyens poétiques. Considérer le poète comme une pure sensibilité ou un pur génie inspiré, est, selon Baudelaire

pensent pas comme n’importe quel homme. Nous pouvons même affirmer que certains d’entre eux ne se sentent pas bien dans leur monde. Nous allons alors nous poser la question : Le poète est-il celui qui choisit « d’arracher l’ancre » pour partir vers un ailleurs ? Nous pouvons reformuler cette question par : La poésie est-elle un moyen de fuir la réalité ou de s'en rapprocher ? Pour répondre à cette question, nous verrons dans un premier temps que la poésie est définie comme un éloignement du réel ; puis

l'Ouest (« Tu reviendras, Sénégal ») ; et enfin – éclairage ? - deux grands mystères de la religion chrétienne sont évoqués pour superviser ce rassemblement et préciser l'orientation profonde du 1 Henri Michaux, « L’espace aux ombres », Nouvelles de l’étranger, Paris : Mercure de France, 1952. Michaux emploie l’expression dans un sens différent : « L’espace, mais vous ne pouvez concevoir, cet horrible en dedans-en dehors qu’est le vrai espace », p. 91. 48 BALAFON D’ENGELBERT MVENG : DU SACERDOCE

défauts des hommes » à travers des types et non des individus : l’hypocrisie avec Tartuffe, l’esclavage de la mode avec les précieuses. Fidèle à l’idéal classique, il allie ainsi le docere (instruire) au delectare (plaire), et le rire à la morale. Par ailleurs, en ce qui concerne le théâtre de l’absurde, concevoir le non-sens total semble impossible. Si la pièce tient malgré tout et attire des spectateurs, c’est qu’elle délivre toujours une possible signification, ne serait-ce que la peinture, pessimiste

"comment éclairer?". La réflexion qui sera menée, afin d’évaluer les besoins d’éclairage, intégrera des considérations d’ordre urbanistique, esthétique, technique, pratique, financier, etc. Les installations qui seront réalisées devront par ailleurs respecter la norme technique ÉCLAIRAGE PUBLIC réglementant l'éclairage public en Belgique1 qui s’applique aux zones extérieures de circulation publique que l’on décide d’éclairer. Là où l’éclairage est absent ou réduit, d’autres dispositifs

F�nelon - Flaubert - Fontenelle - Giono - Giraudoux - Gogol -Hérédia - Hugo - Huysmans - Ionesco -Juliet - La Bruy�re - Laclos - La Fayette - La Fontaine - Laforgue - Lamartine- Lesage - Mallarm� - Malraux - Marivaux - Marot - Maupassant - Mauriac - Michaux - Moli�re - Montesquieu - Musset - Nerval - Pascal -Ponge - Pr�vert - Pr�vost - Proust - Rabelais - Racine - Rimbaud - Ronsard - Rousseau - Roy - Saint-Amant - Sand - Sarraute - Sartre - Senghor - Shakespeare - Stendhal - Supervielle -Vallès - Verlaine