Ailleurs Michaux

nation la plus favorisée (CNPF). Le principe est que, lorsqu’un pays accorde à une autre nation un tarif douanier très bas, il doit accepter d’accorder ce même tarif à tous les autres États. Mais on verra qu’en fait, il existe plein d’exceptions.Par ailleurs, tout autre mode de protection que les tarifs douaniers est interdit. Ces tarifs doivent d’ailleurs diminuer. Les exceptions à cette règle doivent être aussi peu nombreuses que possible (mais elles ne sont très pas interdites).1.1.2        – Une

deleuzienne. Elle en constitue comme le mystère. Qu'un livre de philosophie doive être pour une part une sorte d'œuvre de science fiction, c'est ce que Deleuze affirme lui-même dans l'avant-propos de Différence et répétition. Mais d'où vient que, par ailleurs, venant doubler une production presque délirante d'étranges concepts, une précision diabolique dans leur maniement, une pratique virtuose de la spéculation repoussant certaines pages aux limites de l'intelligible, une sécheresse enfin, et une certaine

n°192, 1985). L'auteur déplore que les relations entre professeur et élèves "se résument à des rapports de force" (p.54). Mais rien n'est dit sur les types d'interventions susceptibles de dépasser ce constat. On s'aperçoit que les solutions sont ailleurs : interdisciplinarité, formes de groupements, prolongement avec le travail d'association sportive. Le rapport de force qui marque les relations professeur-élèves n'est qu'une conséquence du manque de motivation et de responsabilisation de l'élève

« (…) il y a toujours un bateau qui m’attend. » (M, 187) Car avoir été et être marin, c’est en effet s’accommoder plutôt mal de la sédentarité, éprouver quelque difficulté à demeurer longtemps dans un même lieu, et s’impatienter de ne pas être ailleurs, ainsi qu’on le confie dans une lettre datée de mai 1993 : « Mon enthousiasme et ma gourmandise des voyages, ma curiosité insatisfaite, bref mon incontrôlable appétit de partir que certains appellent « la bougeotte », maladie au nom charmant

vient rider la surface de l’eau. Le bonheur, au contraire, suppose la sérénité d’une mer d’huile, que rient ne vient troubler. Reprenant le vocabulaire des marins, Epicure définit le bonheur comme ataraxie, absence de troubles dans l’âme. C’est par ailleurs ce qui le conduit à rejeter l’hypothèse de l’immortalité de l’âme, source d’inquiétude, et à adopter une physique résolument matérialiste, qu’il emprunte à Démocrite. Le monde est, d’après lui, constitué des 2 seules réalités éternelles que sont

dernier cas étant rare. Si Salah Stétié, à l’image de Rainer Maria Rilke, devait donner aujourd’hui quelque conseil à un jeune écrivain, que lui dirait-il ? Trouve ta route et une fois celle-ci trouvée, ne craint pas de la perdre pour la retrouver ailleurs, plus loin, peut-être même autre qu’elle ne t’est apparue d’abord. Car, comme dit le Taö-Te-King, « la Voie n’est pas la Voie. Les chemins dans le ciel ne sont pas tracés ». Propos recueillis par Ritta BADDOURA © J.F.Bonhomme de 1200 pages

Devoir de mémoire 21 La littérature procède à une véritable reconstruction du réel de façon à en tirer des symboles. Même en entretenant avec lui des rapports complexes, la littérature demeure une reproduction du réel et « exprime ce que nulle part ailleurs ne se réalise, les regrets, les rêves, les aspirations des hommes » 32 . De plus, elle « met en rapport direct d’autres expressions, la singularité de l’œuvre et la communauté qu’elle manifeste » 33. Au-delà de la morale du bien et des biens

Les deux personnages de ML et Paul Fitte apparaissent d’ailleurs explicitement dans un livre de Charlotte Haldane sur Cambridge (« I Bring Not Peace », 32, Chatto ed, 313p) avec de notoires scènes d’ivrognerie et d’homosexualité. Le livre est par ailleurs dédicacé à ML. L’anniversaire de Paul est le 27 juin. Curieusement on retrouve cette date éparse dans les œuvres de ML. C’est tout d’abord celle de la mort de ML par overdose médicamenteuse et alcool (suicide ?, suicide induit par Margerie, comme

tradition religieuse. Nous voyons que dans les deux cas, les matériaux sont apparemment anciens. Comme la tradition n’est pas homogène, les nationalistes sont contraints d’être sélectifs en optant pour une tradition au détriment d’une autre. Par ailleurs, il ne s’agit pas seulement de sélection mais aussi de réinterprétation des aspects de l’héritage culturel retenu. On oublie que ce qui est nouveau, c’est l’idéologie nationaliste à travers lesquels ces anciens matériaux sont évalués et valorisés

productives et très sensibles aux maladies et aux ravageurs. Les niveaux des rendements observés en milieu paysan sont faibles. Ainsi, la variété C18, largement diffusée, produit en moyenne 10 tonnes par hectare pour un rendement potentiel double. Par ailleurs, les ignames en culture ou en stock sont attaquées par les maladies et ravageurs sans qu'aucune solution rationnelle de lutte ne soit disponible pour l'instant. De nouveaux défis à relever Avec la diversité de ses ressources génétiques et de