Aimé Merlo

et l’œuvre 1. La vie de l’auteur Issu d’une famille modeste de Fort-de-France, écrivain et homme d’action, Aimé Césaire est né le 26 juin 1913, à Basse-Pointe au nord de la Martinique et fait partie d’une famille de sept enfants. Son père est enseignant et sa mère une couturière A l’âge de six ans, il entre à l’école primaire. Après une bonne scolarité au lycée de sa ville natale, Aimé Césaire obtient une bourse afin de poursuivre ses études à Paris au lycée Louis-le-Grand. 1932-1933, Césaire entre

exutoir. A l 'époque du surréalisme, de nombreux auteurs se sont sefvis de l'écriture surréaliste pour se délivrer de leurs peines et désillusions. A travers l'extérioration de leurs souffrances, ils y voyaient une forme de consolation, tout comme Aimé Césaire, à travers son œuvre « Cahier d'un retour au pays natal » où il sublime la laideur des Antilles. Il est vrai que s'adressant aux Antillais, et célébrer une beauté laide d'un pays natal est une manière de faire la paix avec soi-même. A la page

Chargé du cours : AHOTON Simplice Prof. Guy Ossito MIDIOHOUAN Devoir de maison Sujet  Qu’est-ce qui fait la littérarité du texte de Aimé Césaire sur la poésie ? Pour parler des origines de la connaissance, Aimé Césaire a adopté une forme de langage, qui à bien des égards, n’est pas accessible à n’importe quel lecteur. Ceci se remarque à travers un extrait de son article intitulé « Poésie et connaissance » paru dans

HISTOIRE DE L’ART AIME CESAIRE ET LA NEGRITUDE LA POESIE ENGAGEE BARONTI MARION 3°3 SOMMAIRE INTRODUCTION P.3 I. CONTEXTE HISTORIQUE P.4 et 5 II. LE COMBAT D’AIME CESAIRE P.5 et 6 III. SES ARMES POETIQUES P.6 et 7 CONCLUSION P.7 ANNEXE P.8 INTRODUCTION Avec AIME CESAIRE, la littérature rejoint la vie, elle se met au service de l’engagement politique. Elle est un témoignage pour les générations à venir. Dans un contexte historique précis (la colonisation

Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme Aimé CÉSAIRE Discours sur le colonialisme Éditions  PRÉSENCE  AFRICAINE   Paris   1955         — 22 — Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme DU  MEME  AUTEUR   LES  ARMES  MIRACULEUSES  (Gallimard).   CAHIER  D'ʹUN  RETOUR  AU  PAYS  NATAL  (Présence  Africaine).   ET  LES  CHIENS  SE  TAISENT  (Présence  Africaine).   SOLEIL  COU  COUPÉ  (Editions  K.).   CORPS  PERDU  (Edition  Française).   LETTRE  À  MAURICE

Dans Négritude Agonistes est publié le numéro 3 (Mai - Juin 1935) de L'Etudiant Noir, Journal Mensuel de l’Association des Etudiants Martiniquais en France dans lequel Aimé Césaire a forgé le terme. Dans la rubrique Conscience Raciale et Révolution Sociale de ce numéro, Césaire revendique l'identité noire et sa culture, d'abord face à une francité perçue comme oppressante et instrument de la comptabilité coloniale française (Discours sur le colonialisme, Cahier d'un retour au pays natal). Cesaire

Léopold Sédar Senghor d’origine sénégalaise marqua la poésie française en y apportant un nouveau mouvement littéraire nommé par lui-même, Aime Césaire et Damas : Négritude. Cet auteur diplômé de l’ENS agit en parallèle en politique et sera le premier président de la République du Sénégal. Le poème « femme noire » est l’un de ses plus grands et est présent dans son recueil Œuvres poétiques .Il décrit dans celui-ci sa terre natale; l’Afrique en la confondant à la femme noire . Ainsi nous nous

L’histoire du Cahier d’un retour au pays natal commence en 1939, lorsque le poème paraît dans la revue Volontés. Pendant près de dix ans, Césaire en modifiera profondément le texte et son travail aboutira à deux éditions en 1947, l’une chez Brentano’s en janvier 1947, l’autre, deux mois plus tard, en mars, chez Bordas, présentant des différences importantes entre elles, dans la forme comme dans l’esprit. Cet article étudie d’un point de vue génétique l’évolution textuelle du poème et s’emploie à

besoin de se retrouver et de s’exprimer à travers le mouvement de la négritude ? Notre étude suivra ce mouvement, de ses origines à aujourd’hui en passant par ses manifestations dans la littérature    Origine de la négritude  a. René Maran / Aimé Césaire   René Maran naît le 5 novembre 1887 dans une famille de fonctionnaires coloniaux originaire de Guyane. Il passe le début de son enfance à Fort-de-France en Martinique. Puis va passer deux années au Congo où travaille son père, avant

Etats-Unis depuis 1903, et développé par Du Bois, Langston Hughes, Claude Mac Kay, Jean Toomee et bien d’autres, ces jeunes intellectuels colonisés s’engageaient à défendre l’héritage culturel du monde noir et à restituer au Nègre sa dignité. Pour Aimé Césaire, le principal artisan de ce mot, « la négritude est la simple reconnaissance du fait d’être noir, et l’acception de ce fait, de notre destin de noir, de notre histoire et de notre culture ». [2] Le mouvement de la négritude voit le jour à