Aimer Un être C Est Le Rendre Transparent

plein de questions (sur le comportement amoureux des chats, sur la mort... ). Après concertation, les chats en arrivent à la conclusion qu'il faut couver l'œuf. Zorba se met à la tâche. Intermède musical onirique. Le soir, les chats se réunissent pour rendre hommage à la mouette; à cette occasion, ils critiquent les excès de l'Homme, qui abîme le monde. Tandis qu'ils entament la chanson des chats du port, les rats les observent. Après la cérémonie, Zorba retourne couver son œuf; les rats le suivent et

les médias courants. Mais il ne tient qu’au monde du vin de se ressaisir en s’adaptant à la consommation mondiale. En effet, aujourd’hui, le vigneron choisit le vin comme il l’aime, et non pas comme le consommateur l’aime…Cette mentalité pourrait être justifiée pour les grands crus de Bordeaux ou Bourgogne, mais pas pour le petit vigneron des pays de la Loire. Aujourd’hui, il y a une demande au niveau du goût du vin, et il est urgent que les coopératives, régionales ou départementales se tournent

CHODERLOS DE LACLOS, Les Liaisons Dangereuses Mme DE STAEL, Delphine → roman ‘symphonique’ encore plus complexe qu’un roman polyphonique cette complexité est due entre autres au fait qu’il s’agit d’une dialogue entre une voix transparente et une voix opaque Quelques éléments de narratologie La narratologie est l’étude de la narration. On peut discerner 2 types : 1) LA NARRATOLOGIE DU CONTENU = étude de l’organisation du contenu cfr. A. GREIMAS, Sémiotique

après une discussion avec le professeur Gérard Amzallag, biologiste à la pointe des recherches mondiales sur le vivant. La découverte scientifique évoquée dans cette nouvelle est peu connue mais bien réelle. Certains éléments de « Apprenons à les aimer » sont la matière d'un projet de pièce de théâtre intitulée pour l'instant : « Nos amis les humains ». Utiliser le regard d'êtres différents pour parler de nous, les humains, m'a toujours semblé intéressant. C'est une source inépuisable de réflexion

................................................................ 8 Le mythe de Sisyphe ............................................................................................................. 9 La création est un engagement, et elle ne peut être dissociée de son créateur. Elle est l’expression du sentiment de l’absurde et le lieu de la lutte contre ce sentiment. Le créateur absurde est un enfant trouvé lucide, qui sait qu’il n’a été abandonné par personne en particulier mais qu’il l’est

bas, des chaussettes, des bretelles. Chaque objet, jauni et fripé, était lamentablement pendu à un crochet de fil de fer. La vitrine, de haut en bas, se trouvait ainsi emplie de loques blanchâtres qui prenaient un aspect lugubre dans l’obscurité transparente. Les bonnets neufs, d’un blanc plus éclatant, faisaient des taches crues sur le papier bleu dont les planches étaient garnies. Et, accrochées le long d’une tringle, les chaussettes de couleur mettaient des notes sombres dans l’effacement blafard

spontané, il peut être quelque fois violent. C’est un homme d’action, qui a du courage, de la vaillance. C’est un PIONNIER qui a la force de frappe. Avec lui, c’est la loi du plus fort. C’est quelqu’un qui veut changer, qui n’est pas diplomate. Il agit et pense après. C’est un aventurier, quelqu’un qui a à voir avec le commencement de quelque chose. C’est la force du printemps, là où les germes naissent. MOI JE. C’est aussi quelqu’un qui va déranger, qui s’impose ; il peut être envahissant, agresseur

de l'éloquence physique, où paraitra le jour qu'elle désire, partout ailleurs enseveli... Poésie et voyage sont d'une même substance, d'un même sang, je le redis après Baudelaire, et toutes les actions qui sont possibles à l'homme, les seules peut-être utiles, les seules qui ont un but. Je me suis égaré, si tant est que la vérité que j'appelle contredise de tels arguments. J'opposais d'ailleurs au concept la réalité du sensible, c'est déjà reconnaître la vertu de l'égarement. Je découvrais dans

1993 Langue maternelle : portugais du Brésil Langues étrangères : (courants) français, anglais, espagnol ; (élémentaire) allemand. Etudiant à l’Institut Supérieur de Musique Langues et Culture depuis octobre 2003 Traducteur de la recherche « mots transparents » de l’ISM en portugais brésilien en 2004 Collaborateur de la création du matériel pour les études CO.MU.PH.AN en portugais du Brésil à l’ISM en 2004 Rédacteur et traducteur du fascicule officiel de l’ISM en portugais brésilien en 2005 La Fonctionnalité

s´attache, selon Aristote, à ce qui est mais qui aurait pu ne pas être et la poétique à ce qui n´est pas mais qui aurait pu être, la fiction. Cela ressemble, il faut le dire à la même chose: le « possible vraisemblable », comme le nomme Michel Meyer (2004, 96). Et quand on regarde de près il y a bien des domaines en communs et c´est pourquoi la théorie littéraire fait partie de la rhétorique depuis longtemps. Il faut s´en donc rendre compte que cette dissociation que nous éprouvons de nos jours n´a