Aimons Nous Vraiment La Liberté

de nos pensées ? Observations : Les pensées peuvent par moment échapper à notre contrôle et donc venir et partir à leur guise, faisant de nous de vulgaires pantins. Cependant, ces moments de liberté pour celles-ci peuvent être réduits grâce à l'apprentissage, c'est à dire, développer la capacité de contrôle de soi-même, passant par la conscience, source des pensées humaines, grâce à l'enseignement, au développement de l'intelligence mais aussi

Anthologie poétique du Romantisme au Surréalisme Préface : La poésie du XIXème au XXème siècle évolue. Elle s’ouvre au monde et à la liberté du XXème siècle. Dans ce recueil de poèmes et d’œuvres d’arts, nous allons voir que cette évolution de mouvements littéraires s’est faite en plusieurs étapes. Tout commence par le romantisme, puis l’art contemporain et pour finir le surréalisme. SOMMAIRE Le Romantisme

Bonté, respect ! Car, qu’est-ce qui nous accompagne, Et vraiment, quand la mort viendra, que reste-t-il ? Paul Verlaine A Cassandre Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe de pourpre au Soleil, A point perdu ceste vesprée Les plis de sa robe pourprée, Et son teint au votre pareil. Las ! voyez comme en peu d'espace, Mignonne, elle a dessus la place Las ! Las ses beautés laissé choir ! Ô vraiment marâtre Nature, Puis qu'une telle fleur ne dure Que du

passionnel) 3- ?? II] PLACE DE L'AMOUR PAR RAPPORT A LA SOCIETE DANS LE ROMAN 1- Expérience personelle du romancier (ex Mme Bovary) 2- Des romans de moeurs (produit d'une culture) 3- ?? tu as dans le sujet "romancier" et tu n'expliques pas vraiment son rôle, ce qu'il peut être. ensuite, au niveau du roman : l'amour courtois, l'amour tragique, l'amour érotique (Les liaisons dangereuses - roman épistolaire > lettres), l'amour idéalisée (Hugo, Lamartine - période des romantiques) II- Rédaction

ma chaussure est étroite, que m'importe que le monde soit vaste. Proverbe TURC Toute angoisse est imaginaire ; le réel est son antidote. André COMTE-SPONVILLE Le parfait est ce qui n'est plus à refaire… André GIDE A la liberté de provocation, répond la liberté d'objection. Bernard PIVOT Rien au monde, après l'espérance, N'est plus trompeur que l'apparence. Charles PERRAULT Il faut garder quelques sourires pour se moquer des jours sans joie. Charles TRENET Aucun homme n'a reçu

permettre d'orienter tout son être vers Dieu ; perfection, enfin, de son désir et de son amour, qui lui procuraient l’union à Dieu. Il n'était pas encore question de souffrance, mais de collaboration directe avec Dieu pour réaliser son plan en toute liberté. A l'origine, Adam se gardait dans le bien où il avait été créé. L'état paradisiaque était l'état de santé par excellence. Dieu se présentant lui-même à l'homme comme norme de sa perfection et de son destin. Le Christ révèle à l’homme qu'il n'y a

que l’individu, cela altère sa liberté et amène l’homme une nouvelle fois à s’opposer à la civilisation. Il convient donc de trouver un équilibre approprié entre les protestations de l’individu et les besoins d’un groupement. A côté de la civilisation qui met des embûches sur le chemin de l’homme, l’amour et la vie sexuelle lui compliquent également la vie. En effet, « Nous ne nous sommes jamais aussi mal protégés contre la souffrance que lorsque nous aimons, jamais plus irrémédiablement malheureux

dans une période de crise. De guerre lasse, il décide de retourner en Europe, d'où il reviendra transfiguré. Milieu et fin des années 1980 : Naissance d'une star Lorsqu'il retourne au Zaïre, Koffi Olomidé n'est pas vraiment une star en tant que telle. Il est certes très connu, du fait principalement de sa collaboration avec Papa Wemba quelques années plus tôt. D'ailleurs, à l'époque on le surnomme l'étudiant le plus célèbre du Zaïre. C'est dans ce cadre que sort en

est exclu et qui veut détruire ceux qui se sont attaqués au prolétariat. Nous refusons de prendre part à la guerre défensive de la nation. Ce n’est que dans les combats de l’esprit que nous sommes aux côtés de tous ceux qui interviennent pour la liberté, l’unité, la paix sur terre et pour la justice sociale. Il ressort de cette situation pourquoi il nous faut vivre en communauté. 6 N la communauté réPond à la foi haque révolution, chaque mouvement de caractère idéaliste et réformateur nous

exclu et qui veut détruire ceux qui se sont attaqués au prolétariat. Nous refusons de prendre part à la guerre défensive de la nation. Ce n’est que dans les combats de l’esprit que nous sommes aux côtés de tous ceux qui interviennent pour la liberté, l’unité, la paix sur terre et pour la justice sociale. Il ressort de cette situation pourquoi il nous faut vivre en communauté. 6 La communauté répond à la foi C haque révolution, chaque mouvement de caractère idéaliste et réformateur