Aimé Césaire Colonisation Et Civilisation

L'impossible retour à l'ordre ancien À la faveur de la guerre, les mouvements nationalistes profitent de l’affaiblissement des métropoles européennes et demandent la reconnaissance de leurs revendications. L’hostilité des Etats-Unis et de l’URSS à la colonisation, la création d’un organisme comme l’ONU, sont par ailleurs autant d’éléments favorables à l’émancipation des peuples dominés. L’indépendance désigne l’accession d’une colonie à la pleine souveraineté nationale (gouvernement spécifique, armée

l’assimilation et de la départementalisation – est-elle pour autant parfaitement achevée ? Y a-t-il aujourd’hui des formes de domination post ou néocoloniales ? Dans quelle mesure les difficultés actuelles de l’Afrique sont-elles imputables à la colonisation ? Il s’agit aussi d’examiner de plus près les événements afin de dresser un tableau plus nuancé de l’année 1960 qui permettra de réviser la traditionnelle opposition entre un modèle britannique et un modèle français ainsi que de relativiser

lectures de poétique comparée qui peuvent mettre en évidence des ressemblances formelles au prix de quelques oublis ou de généralisations. 2. Il passe ensuite à des phénomènes « à processus génétiquement indépendants » appartenant à différentes civilisations mais qui impliquent des conditions socio-historiques communes (exemple : le roman en Occident au XVIIIe siècle et au Japon au XVIIe siècle). 3. Il signale enfin des phénomènes « génétiquement indépendants » qui composent des « ensembles supranationaux

peu Aristote, Eschyle, Platon. L’art poétique va se faire à travers le vécu. Une théorie, en principe, se veut universelle. Comment se fait-il que ce soit que l’Occident qui ait produit des théoriciens. Maintenant, on découvre que d’autres civilisations, chinoises, indiennes, ont produit des théoriciens. Les théoriciens qui ont existé dans le monde arabe… Pour comprendre la théorie littéraire, il faut avoir connu les productions littéraires. Ca consiste à connaître quelques exemples. Plus

colons (portugais). Etablissement des premiers comptoirs dans la presqu'île du Cap-Vert, à Gorée, Rufisque et Joal. XVIème siècle : Début de la traite des Noirs organisée par les Portugais. Installation des Hollandais à Gorée. 1626 à 1659 : Colonisation française du futur site de Saint-Louis. Fin du XVIIème siècle : Gorée prise par les Anglais puis par les Français. de 1758 à 1814 : les Anglais et les Français se disputent Saint-Louis et Gorée. 15 Avril 1789 : Envoi aux Etats-Généraux de Versailles

L'esclavage perdura plus longtemps dans d'autres pays notamment au Pérou (abolition en 1851), au Brésil (abolition en 1888). L'abolition devint totale en Argentine en 1853 et au Venezuela en 1854. L'Argentine et le Chili menèrent une politique de colonisation et d'extermination contre les Mapuches à la fin du XIXe siècle. Par ailleurs les interventions des États-Unis, par la doctrine de Monroe ou l'aide militaire aux insurgés, ont ressemblé en pratique, par certains côtés, à une nouvelle forme

d'exploitation, voire d'anéantissement, de guerre ou de camage lO • Ce fut le cas, entre autres, des représentations occidentales de l'Afrique qui ont su légitimer, à travers la construction d'une identité et la création d'une altérité, l'aventure de la colonisation 9 Là, d'ailleurs, dans l'exigence de la congruence du monde que propose le témoignage et celui tel qu'il se conçoit au sein de l'espace public habité, se vit le drame paradoxal du témoin qui, coincé entre la vérité de son expérience et les

férocité et de sang répandu comme de l’eau bénite : tout est complot, meurtre et représailles dans cette fable sur le pouvoir, dans ces noces barbares entre Rome et les Goths, à la faveur d’une intrigue époustouflante. Il n’y a pas d’un côté la civilisation et, de l’autre, la sauvagerie ; il n’y a que des bourreaux et des victimes, et ce sont les mêmes, broyés par la logique infernale de la vengeance. «Quand finira-t-il, cet interminable sommeil?» se lamente Marcus, le noble tribun, ignorant que c’est

chatouillement exotique ». [13] Cela explique l’enthousiasme de Charles Béart, admiratif devant la pièce Assémien Déhylé, roi de Sanwi dans laquelle, selon lui, « Dadié et les Ivoiriens ont su rendre, avec une rare perfection, tout le parfum de civilisation barbare » [14] de leur peuple. Et nous comprenons mieux le désir des maîtres européens de faire part, à ceux qui sont restés en Métropole, de leur...réalisation, en envoyant des troupes théâtrales scolaires à l’Exposition Coloniale tenue aux Champs

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION 9 PREMIÈRE PARTIE THÉÂTRE, ÉCRITURE ET ENGAGEMENT 25 CHAPITRE I LE THÉÀTRE ALGÉRIEN ET LA COLONISATION 27 1- Origines du théâtre en Algérie 29 2- La question de la langue 30 3- Le comique comme genre privilégié 37 4 - Thèmes 39 5- La mise en scène de l’Histoire 39 6- Personnages 42 7- L’élément