Alain Agir Propos Sur Le Bonheur

de projet de l’Association Logement Jeunes 93, Marie-Louise Mouket.8 L’information que l’on cherchait à recueillir s’articulait autour des référentiels, des conceptions des acteurs et de descriptions des activités pratiques exercées par 5 Alain Blanchet et al., Les Techniques d’enquête en sciences sociales ([Paris]: Dunod, 1987), 33. Ibid., 31. 7 Pour des questions techniques ces entretiens semi-directifs n’ont pas tous pu être enregistrés. Les impressions des acteurs ont donc été saisies

place à l'à-peu-près. Elle restait des heures à observer des courbes sur l'évolution du PIB en Estonie, un étrange sourire sur le visage. Au moment où la vie d'adulte s'annonçait, il lui arrivait parfois de repenser à son enfance. Des instants de bonheur ramassés en quelques épisodes, toujours les mêmes. Elle courait sur une plage, elle montait dans un avion, elle dormait dans les bras de son père. Mais elle ne ressentait aucune nostalgie, jamais. Ce qui était assez rare pour une Nathalie. 1. Il y

sous la Révolution comme sous l’Ancien Régime, beaucoup d’administrateurs avaient un pouvoir discrétionnaire (comme les intendants d’Ancien Régime). On ne peut confier le contentieux administratif à un juge judiciaire. Le juge judiciaire va devoir agir à la place de l’Administration, apprécier le pouvoir discrétionnaire et devenir un administrateur (ce qui est contraire à la loi de 1790). Il n’est pas plus concevable d’avoir un juge administratif. Sous la Révolution, on ne peut pas concevoir un dualisme

travaille à l’interface du cognitif et de l’affectif. Par exemple : attribuer une intention et une compétence au sujet apprenant, c’est l’aider à structurer son expérience, mais c’est aussi le reconnaître comme un égal, un sujet à part entière. Alain Bentolila a fort bien montré que les conditions qui accompagnent les premières tentatives linguistiques de l'enfant durant les premières années de sa vie vont être déterminantes pour la suite des apprentissages langagiers et de l’entrée en relation

Droits de l’Homme. Au frontispice de cette charte, elle inscrit l’inaliénable et égale dignité de tout être humain : « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. »1. Elle répond ainsi aux atrocités de la seconde guerre mondiale et aux tentatives organisées de réduire l’homme à néant. La dignité devient une expression du « Plus jamais ça », une forme

Que d'histoires à propos de cette grippe ! Télé, radio, journal, on en parle partout. On nous parle de pandémie[1], de vaccins bientôt sur le marché, de centaine de morts, ... Bref, on nous en dresse un portrait effrayant, épouvantable, effroyable. Ce que j'aimerais, moi, c'est qu'on cesse de nous exagérer la chose : pourquoi personne ne nous dit que cette grippe tue moins facilement que la grippe « classique » ? 8. Remonter dans le temps est-il possible ? A propos de l'impossibilité de

conférencier, auteur d’une œuvre diversifiée (notamment "La mort n'est pas au programme" Harmattan 2005) VIE ET DESOLATION .......................................................................................................... p 137 par Gérard Alain Mallet, Docteur du troisième cycle, Professeur Agrégé de philosophie au Lycée Blaise Pascal, Clermont-Ferrand VIE HUMAINE ET MONDE ................................................................................................... p 145 par Caroline

---------------------------------------------- ‘’La mort d’un fonctionnaire’’ Nouvelle Un beau soir, Ivan Dimitritch Tcherviakov, fonctionnaire de police, assiste à une représentation des "Cloches de Corneville". Il se sent au comble du bonheur. Mais il éternue et voit un petit vieux, assis devant lui, qui essuie sa tête chauve avec son gant tout en marmonnant. Il reconnaît le général Brisjalov, haut fonctionnaire au ministère des communications. Le balourd a offensé un grand de ce monde

entre cette action de compter et cette autre opération par laquelle je reconnais que des apparences successives, pour la main et pour l’œil, me font connaître un cube ? Par où il apparaîtrait que la perception est déjà une fonction d’entendement. Alain, Les passions et la sagesse, Paris, Gallimard, « La Pléiade », p. 1060. Un texte de Leibniz qui montre que toutes nos perceptions ne sont pas conscientes : « D’ailleurs il y a mille marques qui font juger qu’il y a à tout moment une infinité de

sujet. On voit alors que la première condition de la connaissance objective, puisque celle-ci consiste à s’en tenir aux choses elles-mêmes, est de s’abstenir d’interpréter. En effet, lorsqu’on dit de quelqu’un qu’il se lance dans des interprétations à propos d’un fait, on veut souligner qu’il se laisse aller à donner à ce fait un (ou des) sens qui relève(nt) de l’imagination, de conjectures, d’hypothèses dont la vérité ne peut être établie avec certitude. Interpréter, c’est prêter un sens à quelque chose