Alain Elements De Philosophie Inconscient

Quelques présupposés de la PNL La PNL repose sur certains présupposés empruntés à plusieurs approches dont la linguistique, la cybernétique, l'école de Palo Alto, la Gestalt, ainsi qu’aux approches comportementales et de thérapie familiale. La philosophie qui sous-tend la PNL, tout comme celle de l'approche centrée sur la personne de Rogers, est fondée sur la confiance dans l'homme et reconnaît que chaque être humain possède en lui les ressources dont il a besoin pour évoluer. Dans cette approche

polémique avec la philosophie : Il est agrégé de philosophie. Bourdieu dans son œuvre fait référence à la philosophie de manière critique. Il va écrire des ouvrages philosophiques : « Ontologie politique de Martin Heidegger » : c’est un philosophe allemand qui a une grande influence en France mais il s’engage en faveur du nazisme. Dans cet ouvrage il s’intéresse sociologiquement à cet auteur. Puis il écrit « Les méditations pascaliennes » : c’est une référence à la philosophie. Bourdieu se réfère

B. Conscience et personnalité. La conscience, c’est la caractéristique essentielle de l’homme. Elle constitue un élément important de la réalité humaine. L’homme présente plusieurs dimensions, une dimension biologique (corps), sociale, psychologique car finalement c’est le fait d’être avec les autres. La personne humaine fonctionne comme une structure globale dont chaque élément est à la fois déterminant pour les autres et déterminé par les autres. Les concepts de l’homme vont varier en fonction

ensemble, c'est-à-dire dans ce mugissement même, et ne se remarquerait pas si cette vague qui le fait était seule.”Leibniz, Nouveaux Essais sur l'entendement humain Texte n°3 « On nous conteste de tous côtés le droit d ‘admettre un psychisme inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l’hypothèse de l’inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l’inconscient Elle est nécessaire , parce que les données

classique de la conscience | B) L’hypothèse de l’inconscient | Introduction | 1- Peut-on connaître l’inconscient ? | 2- Suis-je seulement ce dont j’ai conscience d’être ? | 3- Comment accéder à mes représentations inconscientes ? | II) ------------------------------------------------- Le sujet de droit A) Qu’est-ce qu’agir selon la raison ? | B) Agir selon la raison, est-ce renoncer au bonheur ? | C) Agir selon la raison, est-ce renoncer

laquelle on la confond souvent. Une restauration de l’autorité serait-elle souhaitable et possible ? N’oublions pas que ce thème du déclin de l’autorité n’est pas nouveau. On peut même dire que la philosophie commence, par définition, avec une contestation de l’autorité. Socrate, la figure fondatrice de la philosophie, met en question non seulement les dieux de la cité, mais aussi le pouvoir des pères sur les jeunes gens, et c’est ce qui lui vaudra d’être condamné à mort. Au XVIII° siècle, Kant avait défini

l’amour : 1er paragraphe : définition selon le bon sens commun -ajouter définition du désir et faire la nuance 2nd paragraphe : définition selon la littérature, tableau, film, chanson Transition : d’autres définitions émergent ( à développer) Philosophie de l’amour : 1er paragraphe : définition de Platon  (Le banquet) et « adeptes » 2nd paragraphe : définition de Spinoza « je suis heureux que tu existe » et « adeptes » 3ème paragraphe : définition selon laquelle l’amour ne serait qu’un prétexte

qu’il a compris cela, le phénomène a disparu. Il éprouvait une réminiscence. - si pensée consciente : pas de pensée inconsciente. B – Différence partielle : Leibniz - l’âme pense toujours. Pas d’intermittence de la conscience. Pour comprendre le passage du sommeil à la vie éveillée : 2 types de pensées : - petites perceptions : on ne les aperçoit pas, pensées inconscientes. - aperceptions On entend tout mais on n’aperçoit pas tout. Dans réveil : effets de seuil. Des pensées dont on a

plus, si il y a conscience de sois, on prend conscience de tout ce que l’on pense. C’est ce qu’affirme Descartes dans ses Principes de la philosophie : « Par le mot de penser, j’entends tout ce qui se fait en de telle sorte que nous l’apercevons immédiatement par nous-mêmes ». La conscience de soi est majeure il est impossible de l’ignorer. Comme le montre Alain, penser sans accepter de penser que l’on pense serait pour lui signe d’immoralité. Lorsque nous prenons conscience de sois

évolutionnistes, qui tentaient de rapprocher l’évolution des sociétés, du darwinisme évolutionniste déjà appliqué à cette époque en biologie. Bref, ces dichotomies, comme beaucoup d’autres ont un lourd passé, qu’on ne questionne que depuis peu de temps. En philosophie, l’amour et la recherche de la vérité ne peut se passer d’une étude historique des concepts et des visions du monde qui en découlent. Alors posons nous la question : Pouvons nous réellement distinguer des sociétés modernes, de sociétés plus traditionnelles