Alain Le Citoyen Contre Les Pouvoirs

la République (Livre I, XXXII)[4]. Il y écrit que « Puisque la loi est le lien de la société civile, et que le droit donné par la loi est égal pour tous, il n'y a plus de droits dans une société dont les citoyens ne sont pas égaux »[5]. La société civile est ici une société de citoyens, ce qui est bien le sens que l'on t rouvait déjà chez Aristote pour qui il n'existait pas de société civile dans les États despot iques où tous les hommes sont comme t raités en esclaves. Chez Hobbes et Rousseau

en cause de l’ethnocentrisme (découverte d’autres continents, civilisations) ; Conscience de la fragilité de la condition humaine. Séance 1 – Lecture audio analyse d’un entretien radiophonique contemporain : Petite Poucette - Michel Serres VS Alain Finkelkraut Sujet de l’émission : « L’école dans le monde qui vient ? » A.F. : Les nouvelles technologies vont-elles mettre fin au règne de la parole enseignante ? Objectifs : 1) Identifier les éléments argumentatifs (thème, problématique, types

Section 2 : Les exigences liées à l’éthique et à la qualité de l’information. 57 CONCLUSION «Quand un journaliste mord un juge, il joue son rôle d’indispensable chien de garde de la démocratie; quand un juge mord un journaliste, par contre, il porte une intolérable atteinte à la liberté de presse »[1]. Cette formule quelque peu curieuse traduit à l’évidence, les vives réactions très souvent suscitées au sein des associations de presse par la condamnation pénale d’un journaliste

recherches politiques Raymond Aron. Il est membre depuis 2002 du Conseil Scientifique de la Bibliothèque Nationale de France, depuis 2004 du Conseil scientifique de l'École normale supérieure, après avoir démissionné de la présidence en 2005 pour protester contre la nomination de Monique Canto-Sperber à la direction de l'école de la rue d'Ulm. Il est également le père fondateur de la République des Idées créée en 2002 et qu’il qualifie « d’atelier culturel » oeuvrant à la refondation d’une « nouvelle critique

UNIVERSALISMES ET PARTICULARISME Peut-on trouver aujourd'hui un seul concept qui vaille pour les Bambaras, les Tarahumaras, les Inuits, les paysans de Canton, les citoyens français, les minorités nord-américaines, les peuples de l'Est de l'Europe? C'est justement au moment où, depuis 150 ans, la pensée peut englober dans une vision vraiment universelle l'ensemble des conditions humaines que, là où ces conditions pourraient être les plus ouvertes, les plus fraternelles, les plus "objectives"

des fonds d'autofinancement et discipline financière exercée par le marché du capital :analyse du cas français" ECONOMIE APPLIQUEE, 1976,n°1,p.49-88 19 P.LASSEGUE "Gestion de l'entreprise et comptabilité" Paris- DALLOZ 1965, p. 354. (C ) 1996/1999 Alain GALESNE Le Financement de l'Entreprise (I),RENNES: CEREFIA 9 24 SECTION 1 : Quel autofinancement ? - Une première distinction importante a été faite entre autofinancement ex-ante et autofinancement ex-post20. Ainsi la décision d'autofinancement

l'acquéreur, sauf résiliation du contrat. Le code du travail dans son article L122-2 prévoit que le contrat de travail est transmis de plein droit au nouvel exploitant de l'entreprise. Les accords collectifs sont des textes où « une poignet » de citoyens impose des stipulations contractuelles à des catégories entières d'individus qui ne les ont pas souscrites. Le texte définissant le principe de l'effet relatif des contrats (l'article 1165 du code civil) renvoi lui même à un autre article du code

(1946-1954) et la guerre d’Algérie (début en 1954). _ le général De Gaulle revient au pouvoir pour mettre fin à la guerre d’Algérie mais va poser des conditions à son retour comme premièrement d’obtenir les pleins pouvoirs pour résoudre cette guerre et deuxièmement de pouvoir modifier la Constitution. Cela lui sera accordé en juin 1958. _ durant l’été, De Gaulle va

L’Etat Gendarme _____________________________________________________- 20 4.2 L’Etat social _________________________________________________________- 23 4.3 L’Etat réflexif ________________________________________________________- 25 5. La France contre « les roms » : Un Etat gendarme ___________________________- 28 5.1 Introduction _________________________________________________________- 28 5.2 Une « tradition gouvernementale » _______________________________________- 28 5.3 Détails des expulsions

Quelques considérations sur le siècle nouveau Par ALAIN CAILLÉ Philosophe En 1797, Thomas Paine, le principal champion et théoricien des droits de l’homme, dédie au Directoire un libelle dont l’argumentation reste plus actuelle que jamais. Se demandant si «l’état de société… a augmenté ou diminué le bonheur de la race humaine en général», il conclut que la question politique première est de savoir comment rendre la civilisation préférable à l’état de nature aux yeux de la grande majorité des