Alain Le Freudisme

Freud que « le moi n’est pas maître dans sa propre maison », que la souveraineté de la conscience est une illusion, y a-t-il sens à demander à un sujet de répondre de ses actes ? (Thèse : le freudisme ébranle en profondeur les fondements de la responsabilité).    Pourtant (renversement dialectique) si le freudisme peut fonctionner pour certains comme l’alibi de l’irresponsabilité, Freud met clairement les choses au point. « Irresponsable, comme chacun sait, n’est pas une définition de la psychologie

sensibles, ni aux opinions de la société A travers ce texte, Alain se demande pourquoi la psychanalyse a voulu introduire cette notion d'inconscient. Même si la grande force est de montrer la nécessité de sa théorie qui donne un sens à l'insensé, Alain se demande aussi comment se passer de la psychanalyse pour expliquer l'inconscient. Pour lui, la thèse de Freud n'est pas indispensable et il démontre que l'on peut tout expliquer sans le Freudisme. L'extrait étudié va de "Il y a de la difficulté" à "

notre vie intérieure, de notre intimité, que Freud est attaqué sur le même terrain ? « Les spécialistes de la santé mentale sont traditionnellement suspectés d’être encore plus malades que leurs patients, fait remarquer l’historien de la psychanalyse Alain de Mijolla. Tout le monde connaît le vieux mythe du psychiatre plus fou que ceux qui le consultent. » Ensuite, « Freud est loin d’être l’unique grand homme dont la vie privée aura été passée au crible de la critique et salie. Marx a connu le même

conduites => un acquis irréversible sur le plan de la connaissance. -Critiques Cependant, des philosophes comme Alain et Sartre, désireux de préserver la liberté du sujet dans la sphère de la morale, ont critiqué ce terme d'inconscient: Alain a mis en évidence les dangers éthiques du freudisme; toute la morale consiste à se référer au Je, unique fondateur de notre vie. Pour Alain, il ne s'agit pas de contester la réalité de l'inconscient, mais de refuser les mythes dangereux comme l'irresponsabilité

tel dieu, il faut alors que je croie à un monstre caché en moi. En fait l’homme s’habitue à avoir un corps et des instincts. Le psychiatre contrarie cette heureuse disposition ; il invente le monstre ; il le révèle à celui qui en est habité. Le freudisme, si fameux, est un art d’inventer en chaque homme un animal redoutable, d’après des signes tout à fait ordinaires ; les rêves sont de tels signes ; les hommes ont toujours interprété leurs rêves, d’où un symbolisme facile. Freud se plaisait à montrer

vraiment la bonne hypothèse ? D'après Alain, l'inconscient est un faux-alibi. Alain accuse l'hypothèse de l'inconscient de Freud car il dit que c'est une invention chimérique. Il affirme que son hypothèse fabrique un « monstre en lui » qui lui ferait commettre des actes dont il ne pourrait pas se reconnaître comme l'auteur. Comme le souligne Alain : le problème est moral, il faut que nous puissions répondre de nos actes. D'après Alain « Le freudisme, si fameux, est un art d'inventer en chaque

par Alain Le philosophe du XXème siècle Emile Chartier, plus connu sous le pseudonyme d’Alain écrit en 1916 et revoit en 1941 Eléments de philosophie qui est une série de texte regroupée en 3 livres traitant de la connaissance par les sens, de l’expérience méthodique et de la connaissance discursive. L’extrait que nous allons étudier se situe au chapitre 16, dans le livre II, consacré au mécanisme. En tant que disciple de Descartes, Alain va dans

 Le freudisme et les rationalismes1 Jacques Van Rillaer Professeur de psychologie à l'université de Louvain-la-Neuve Il y a une trentaine d’années, René Zazzo, un des plus éminents psychologues du XXe siècle, organisait un colloque de l’Union Rationaliste sur le thème « Psychanalyses et rationalisme ». Les communications ont été publiées dans Raison Présente en 1978. Dans le titre du colloque, le mot « psychanalyse » était au pluriel. Zazzo, dans son exposé, mettait l’accent sur « la diversité

dieu, il faut alors que je croie à un monstre caché en moi. En fait l'homme s'habitue à avoir un corps et des instincts. Le psychiâtre contrarie cette heureuse disposition ; il invente le monstre ; il le révèle à celui qui en est habité. Le freudisme, si fameux, est un art d'inventer en chaque homme un animal redoutable, d'après des signes tout à fait ordinaires ; les rêves sont de tels signes ; les hommes ont toujours interprété leurs rêves, d'où un symbolisme facile. Freud se plaisait à

-Critiques Cependant, des philosophes comme Alain et Sartre, désireux de préserver la liberté du sujet dans la sphère de la morale, ont critiqué ce terme d'inconscient: Alain a mis en évidence les dangers éthiques du freudisme; toute la morale consiste à se référer au Je, unique fondateur de notre vie. Pour Alain, il ne s'agit pas de contester la réalité de l'inconscient, mais de refuser les mythes dangereux comme l'irresponsabilité, l'abandon à l'inconscient, qu'il pourrait véhiculer. «Il