Alain Le Freudisme

d’« autobiographie ». J’ai publié aux PUF en 1988 un livre intitulé  Biographies du désir  dans lequel, en m’appuyant sur des récits de Stendhal (qui écrivait avant Freud), d’André Breton (qui dialoguait avec une certaine idée du freudisme dans les années vingt) et de Leiris (qui avait fait une psychanalyse), je tentais de montrer qu’il est possible – et je pensais, je pense toujours, qu’il est souhaitable – de lire ces sortes de récits exactement comme s’il s’agissait de fictions

essuie-glaces, éditions Soral, 1990. Les Rameurs, misère affective et culture physique à Carrière-surSeine, Agat films, 1993. Film de long métrage Confession d’un dragueur, Flash films, 2001. © Éditions Blanche, Paris, 2004 ISBN : 2-84628-106-8 Alain SORAL SOCIOLOGIE DU DRAGUEUR Le livre sur l ’amour et la femme Collection dirigée par Franck Spengler Éditions Blanche 4, rue Caroline Paris 17e Le vrai, c’est le Tout. Phénoménologie de l’esprit, G.W.F. Hegel. La femme est l’avenir

les surréalistes veulent se présenter. Le plus normal c’est que Louis d’Aragon doit y aller parce qu’il a beaucoup de représentants. Juste au moment où il va revenir, montre une lettre de pétition où sont condamnées très choses : 1. Freudisme 2. Trotski 3. Seconde manifeste du surréalisme d’André Breton. Alors Louis Aragon signe le manifeste. Il revient en France et il va publier un poème/ texte qui s’a appelé Front Rouge 1931. Poème violant qu’il dit :

du capitalisme, apparaît aussi la contestation de la morale disciplinaire qui avait été celle du siècle précédent. L’œuvre de Freud débarque dans le paysage intellectuel des années 60 et devient le bréviaire de la nouvelle libération sexuelle. Le freudisme se répand comme un traînée de poudre et installe lui aussi son dogmatisme. Même tendance à vouloir tout expliquer par un seul système de concepts totalitaires que dans le marxisme, mais ici « lutte des classes », est ici remplacée par la « sexualité

93 La conscience fait-elle l’homme ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Nietzsche - problématique 22 : La conscience est-elle illusoire ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Sommaire Alain - problématique 23 : Peut-on refuser l’inconscient ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Rousseau - problématique 24 : La morale relève-t-elle de la conscience ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

Les générations littéraires : Lendemain 1GM, les maîtres officiels de l'avant-guerre disparaissent les uns après les autres (Barrès, France, Loti, Bourget...) Une génération d'écrivains a aussi été fauchée par la guerre : Péguy, Emile Clermont, Alain-Fournier... Le relève des maîtres a eu lieu ds des conditions particulières : Claudel, Proust, Gide, Valéry qui ont débuté vers 1890, ont attendu ces années d'après-guerre pour connaître la notoriété et la gloire. Enfin, Breton et Valéry se rejoignent

dans les conceptions marxistes. Il entend souligner que la capacité des agents en position de domination à imposer leurs productions culturelles et symboliques joue un rôle essentiel dans la reproduction des rapports sociaux de domination. 14 Alain Touraine (né en 1925) : il dénonce l'erreur de considérer la société uniquement comme un système ; à ses yeux, la société n'est pas conçue comme un ensemble de structures et de fonctions, mais comme le produit de l'action sociale des groupes organisés

Par delà ses frontières elles cessent d’être valables ». (Psychologie de l’inconscient » ch.2) Ce que le rationalisme classique, ni le positivisme inspiré d’Auguste Comte ne peut admettre.                        Dans l’immédiat après guerre freudisme et marxisme eurent une vogue intellectuelle qu’on a bien du mal à imaginer aujourd’hui ; si l’effacement idéologique du communisme se comprend fort bien par l’échec économique de tous les pays qui s’en sont réclamés, d’où vient la discrétion soudaine

qui donne l'amitié, voici ce qu'il faut pour qu'il y ait amitié". Derrida (Amitié) "Chaque amitié authentique est sorte de rébellion.." Dans quelle mesure les oeuvres d'Aristote et de Gide au programme illustrent-elles cette proposition? (Amitié) Alain écrit: "Les nigauds de moralistes disent qu'aimer c'est oublier, vue trop simple, plus on sort de soi-même et plu s on est soi-même, mieux aussi on se sent vivre." Vous vous interrogerez sur les dimensions de l'amitié que cette réflexion d'Alain (Amitié)

de conseil). HUGUET (Dictionnaire de la langue française du 16ème) nous donne conseil : raison, réflexion, sagesse, dessein, projet, décision, exemple : plus se conduire par conseil que par force, et renvoie à MONTAIGNE II 34 et RABELAIS III 9. Alain REY (dans Dictionnaire historique de la langue française de 842 à 1992) indique que conseil apparaît vers 980 du latin concilium, d’abord employé dans la langue juridique pour «endroit où l’on délibère», et toujours le sens de dessein, projet, dessein