Alain Mars Ou La Guerre Jugée

d’enfreindre ses limites ou de porter volontairement atteinte à l’autre est avérée. La violence peut s’exprimer à l’échelle des individus, mais aussi à l’échelle collective, celle des Etats par exemple. Dans ces derniers cas, elle peut revêtir la forme de guerres civiles, d’affrontements militaires. 3. Les enjeux et la problématique Michelet écrit que « l'amour c'est, d'abord, respecter la différence, permettre la liberté ; puis prouver, en se donnant, s'assimilant, que la différence est extérieure,

publié et téléchargé sur le site Internet du Groupe de Recherches et d'Etudes sur la Radio Mais, la presse quotidienne nationale n’est déjà plus à cette époque la presse dominante. La Presse quotidienne régionale (PQR) a dépassé depuis la Seconde Guerre mondiale la diffusion de la presse parisienne. Une presse régionale en bonne santé qui est en progression et déjà en voie de concentration aussi. En province, les grands quotidiens sont Ouest-France, le Progrès de Lyon, le Dauphiné libéré, la Voix

légitimité. 1. Se poser la question de son devoir, c’est toujours refuser de marcher spontanément au pas. L’homme du devoir oppose à la force d’attraction du pouvoir la distance critique (et ironique) de la réflexion. Cf. Alain dans Mars ou la guerre jugée, chapitre III, " Du Beau " : le citoyen, l’homme du devoir, est celui qui refuse " l’admiration totale " que suscite et féconde le pouvoir, qui refuse d’être subjugué par les représentations spectaculaires qui l’accompagnent. Le citoyen

France et de celui de la République » (De Gaulle, conférence de presse du 31 janvier 1964), cela entraîne par conséquent de graves devoirs mais aussi des droits étendus. 00 Document 3 Le recours à l’article 16 Le contexte est celui de la guerre d’Algérie. Les généraux Salan, Jouhaux, Challe et Zeller viennent de lancer une tentative de putsch (le pronunciamento). De Gaulle donne l’ordre aux soldats d’arrêter par tous les moyens les putschistes. Il en a parfaitement le droit puisque le président

notamment pour objet l'extradition des « réfugiés politiques » ainsi qu'un accord de non-agression et reposait sur les croyances des différents dieux de chacune des parties1. Les cités grecques fixent des règles relatives au traitement des prisonniers de guerre et s'associent pour gérer en commun des fonctions particulières telles que la gestion du sanctuaire de Delphes. Les Romains, avec Gaius, conçoivent le jus gentium comme un droit qui s'applique à l'ensemble de l'humanité. Il ne s'agit pas toutefois

Recueil Dalloz 2006 p. 634 Abolition de la peine de mort et Constitution Alain Ondoua, Maître de conférences à l'Université de Poitiers, Institut de droit public (EA n° 2623) A distance d'environ vingt années, le Conseil constitutionnel s'est trouvé à nouveau saisi d'engagements internationaux portant abolition de la peine de mort. Il fut en effet saisi par le chef de l'Etat, le 24 avril 1985, en application de l'article 54C, du Protocole n° 6 à la Convention européenne des droits de

3.2. Séverine l’anarchiste 6 3.3. 1914, condamnation de l’« Union Sacrée » 7 3.4. 1918, Parti Socialiste SFIO 7 3.5. 1921, Parti Communiste SFIC 8 3.6. Pétition contre la loi sur l’organisation générale de la nation pour le temps de guerre 8 4. L’AFFAIRE DREYFUS 9 4.1. Rappel des faits 9 4.2. La presse comme quatrième pouvoir 10 4.3. L’implication de Séverine 10 CONCLUSION 11 ANNEXES 12 ( Annexe 1 : Bibliographie de Séverine 12 ( Annexe 2 : Chronologie générale

http://www.reseau-canope.fr/poetes-en-resistance/accueil/ Bêtise de la guerre Ouvrière sans yeux, Pénélope imbécile, Berceuse du chaos où le néant oscille, Guerre, ô guerre occupée au choc des escadrons, Toute pleine du bruit furieux des clairons, Ô buveuse de sang, qui, farouche, flétrie, Hideuse, entraîne l’homme en cette ivrognerie, Nuée où le destin se déforme, où Dieu fuit, Où flotte une clarté plus noire que la nuit, Folle immense, de vent et de foudres armée, A quoi sers-tu, géante, à

2 Débarquement manqué de la Baie des cochons 7.3 Crise des missiles de Cuba 7.4 Interventions militaires extérieures 7.5 Relations avec le Canada et Trudeau 7.6 Problèmes des demandeurs d'asile 7.7 Critiques contre les États-Unis 7.8 L'après guerre froide 7.9 Alternative bolivarienne pour les Amériques 7.10 Problèmes de santé et question de la succession 8 Politique économique 9 Systèmes d'éducation et de santé cubains 10 Fidel Castro, une personnalité controversée 10.1 Une « icône révolutionnaire

BNF, Arts du spectacle, 4-O-ICO-006 (3) Lettres de Rodez, 1946* Plus qu’homme de théâtre, ou homme du théâtre (pour Jacques Derrida), Antonin Artaud serait plutôt un « homme-théâtre », selon l’expression de Jean-Louis Barrault, car, comme le dit Alain Virmaux, il est « tout entier théâtre, dans toute sa vie, dans tout son être, et pas seulement dans ce qu’il a pu dire, écrire ou faire ». Son comportement est en permanence dramatisé, ses écrits mettent en scène une « dramaturgie du moi » dans laquelle