Alain Propos Sur Le Bonheur

est l'ensemble de procédés empiriques mis en œuvre pour réaliser certaines fins. Au sens moderne, elle est un ensemble de procédés par lesquels on applique des connaissances scientifiques, pour obtenir un résultat déterminé. - Histoire. Avant propos : Aux XVIIe et XIXe siècles, Kant et Hegel se sont efforcés de conférer à l'Histoire (philosophique) une intelligibilité et une unité fortement remise en question de nos jours : il n'y a pas, selon nos contemporains, une histoire, mais des histoires

raison et le réel - Théorie et expérience - La démonstration - L’interprétation - Le vivant - La matière et l’esprit - La vérité La politique - La société - La justice et le droit - L’État La morale - La liberté - Le devoir - Le bonheur Repères : Absolu/relatif - Abstrait/concret - En acte/en puissance - Analyse/synthèse - Cause/fin - Contingent/nécessaire/possible - Croire/savoir - Essentiel/accidentel - Expliquer/comprendre - En fait/en droit - Formel/matériel - Genre/espèce/individu

Nevers et les conséquences incommensurables des effets de la bombe H. Elle parle de l’importance de se souvenir et de ne pas oublier les choses, même si elles sont douloureuses, même si elles font que la personne souffre, même si elles empêchent le bonheur. « De même que dans l’amour cette illusion existe, cette illusion de pouvoir jamais oublier, de même j’ai eu l’illusion devant Hiroshima que jamais je n’oublierai. » « Comme toi, moi aussi, j’ai essayé de lutter de toutes mes forces contre l’oublie

d'argumentation peuvent-elles se mettre au service de la dignité humaine ? Lecture analytique Groupement de textes Voltaire, Candide (extrait du chapitre 3) Emile Zola, « Lettre à la jeunesse », 14 décembre 1897 Jean Anouilh, Antigone, 1944 (le bonheur) Etudes d’ensemble Les diverses formes d'argumentation : essai, apologue, dialogue argumentatif, article, lettre ouverte... L’indignation, caractéristique de la condition de l’homme : qu’est-ce qui vous indigne aujourd’hui ? Lecture personnelle 

le bonheur ? La recherche du bonheur semble naturelle à tout homme. Ainsi comme le dit Pascal dans les pensées « Tout les hommes recherchent à être heureux. Cela est sans exceptions, quelques différents moyens qu’ils y emploient ». Mais en quel sens la recherche du bonheur, et sa quête peut elle devenir l’objet d’un acte naturel ? Quel est la nature du bonheur ? Est-elle compatible avec la notion de naturel ? Moralement on pourrait distinguer le bonheur égoïste ou rechercher du bonheur des

Le bonheur est il une affaire privée ? « Le bonheur », ce terme désigne un état de complète satisfaction, de plénitude durable par opposition au plaisir éphémère. Il s'acquiert par une satisfaction de ses désirs, un équilibre, un bien-être, et un plaisir. Il n'est cependant pas le même pour tous. Le bonheur s'exprime quand la joie est possible. « Le privé », lui dépend strictement du personnel, de l'intime, fermé au public, qui ne dépend pas directement de l'Etat. Le problème est donc le suivant

pour son bonheur et la satisfaction de ses désirs , paierait le prix de son savoir et de sa conscience ? Personne, dit JS MILL dans ce texte extrait de L'Utilitarisme . Plus généralement ce texte invite à réfléchir au problème que pose le rapport entre d'une part l'idéal du bonheur partagé par tous, et d'autre part les idéaux intellectuels et moraux recherchés par quelques-uns. L'intelligence, la connaissance et la conscience morale sont-elles des obstacles à l'atteinte du bonheur ? On peut

raison sont douteuses donc fausses. Après avoir écarté les sens et la raison, il semble qu’il ne reste plus grand-chose pour élaborer une connaissance. Mais il reste le réel. Que les sens me trompent à son sujet ou bien que je raisonne mal à son propos, le réel n’en subsiste pas moins comme s’opposant à ma volonté. De même le réel stimule mes perceptions. Cependant, je peux être en train de rêve et même en train de rêver constamment une réalité qui n’existe pas. Là, il n’y a plus rien. L’entreprise

s’y mettre. Le désir retombe, qui ne s’achève en volonté. Et ces remarques suffisent pour juger les psychologues qui voudraient que chacun étudie ses propres pensées comme on fait des herbes et des coquillages. Mais penser c’est vouloir.” Alain, Propos sur le bonheur. (Cité par Sartre, Lettre à Simone Jolivet, 1926.) “Eh ! considérons la faiblesse, l’inanité de nos jugements. Vous dites : Cet homme pense bien ; qu’en traduise ces mots, ils signifient : Cet homme pense comme moi.” Joseph DROZ. L’art

La lenteur, gage de bonheur « Tout, et tout de suite. » Serait-ce cela le nouvel adage de la société humaine ? Puissance, accélération, augmentation, dépassement, croissance, progrès. De nos jours, l’homme moderne ne jure que par ces mots. Heure après heure, minute après minute, d’innovantes technologies apparaissent, de nouveaux bouleversements viennent ébranler le monde sans que cela ne semble poser un problème à quiconque. Après tout, la société est en pleine expansion, le vingt-et-unième