Alain Propos Sur Le Pouvoir Philosophie Penser C Est Dire Non

nombr ss-genres) - Pb critère formel, Q du vers : Genette ds Intro à l’architexte : le partage rhétorique aritot. ne fait pas du mètre le signe de l’appartenance à un genre - Critère thématique : fiction : disc qui doit être lu ds sa littéralité#non fiction : disc représentatif, mimétique qui évoque un univ d’expérience subjective : critère énonciatif : partir 18es tendance à identif genre poétique et lyrisme critère de relation intime au monde + critère de sincérité supposée. Ms pb Modernité

visible, mais il rend visible. »1 Je voudrais commencer mon mémoire « L’influence de la littérature sur la vie réelle » par les propos de Pierre Campion : « Si la réalité ne nous crevait pas les yeux, nous n’aurions pas besoin des images poétiques. Aisées, heureuses et apparemment toutes naturelles, ou bien chaotiques, ou bien soupçonnées et critiquées, elles médiatisent non pas le réel lui-même mais justement sa seule immédiateté : elles s’en saisissent, elles en administrent la preuve, elles nous

signes organisés, structurés dont l’ultime ambition est de parvenir à une éclosion de la signification. Étudier donc un texte littéraire et particulièrement un texte poétique revient à disséquer, démêler cette structure, cette organisation pour ne pas dire cet alliage afin de faire émerger la signifiance. Et, pour y parvenir des notions telles que productivité et signifiance s’avèrent essentielles, voir même incontournables dans cette déconstruction. Cependant, une question reste en suspens : à savoir

LETTRES ECOLE DOCTORALE CULTURES ET SOCIETES Département de Philosophie 2011Année universitaire 2011-2012 ********************* L’EDUCATION A LA CITOYENNETE : DRESSAGE OU LIBERATION ? tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 Thèse de doctorat d’Université Soutenue publiquement le : 07 Décembre 2011 Par Monsieur Magloire KEDE ONANA Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est (Créteil) - Madame Anne-Marie

adjectif et un adverbe, en latin comme en français, est révélateur : l’adjectif et l’adverbe ont besoin d’un support pour signifier. Ils signifient donc que le mal serait d’abord de l’ordre de l’accidentel (faire mal, agir mal, c’est mal, etc.) et non de l’ordre de l’essence (« le mal », qui préexisterait à toute vie humaine, à toute action). L’idée d’une substance « le mal » est historiquement postérieure à l’idée de quelque chose qui survient de manière accidentelle à un homme ou à une action.

Dans cet ouvrage les auteurs ont pour ambition d’inciter les professionnels de la formation, au sens large du terme, à comprendre les processus d’apprentissage et l’aide que peuvent apporter les théories de ce même apprentissage, comme outils et non comme solutions à la complexité de “l’apprendre”. Les questions que pose cet ouvrage : En quoi les théories de l’apprentissage peuvent aider les formateurs à comprendre le processus d’apprentissage de celui qui apprend ? Pourquoi le formateur doit

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) Esquisses d’Alain 2. LA CONSCIENCE MORALE Cours dispensé au Collège Sévigné en 1930-1931 Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec

itinéraire ? ------------------------------------------------- Chap 1 : Les rapports de l’homme et du monde : de la conscience sensible à la conscience représentative I. L’être au monde de l’homme (le Dasein) L’enfant vient au monde pour ainsi dire « à l’état brut », selon E. Kant alors que l’animal naît déjà ac tout ce qu’il peut être. A l’évidence, les animaux sont tout entiers des êtres naturels dont le devenir est de part en part porté par l’espèce et chacun d’eux est comme un élément de

fin de vacances et bonne année à tous, Alain David PS Lisez également le cours sur Descartes (avec le texte correspondant de la première Méditation, dans le manuel, pp. 103- 107) ainsi que le cours sur Kant. La vérité Introduction La scolastique (« philosophie de l’école ») est au Moyen Âge la manière dont les théologies chrétienne, juive, musulmane, utilisent la pensée grecque (principalement la pensée d’Aristote) pour penser le dogme religieux. La définition scolastique de la

attentif à aller chercher des informations supplémentaires dans les sources qui sont citées à chaque fois. J'ajoute que le cours étant nécessairement évolutif et interactif - ce qui est bien le moins - les lecteurs n'y trouveront pas l'intégralité de mes propos. La plupart des schémas sont de mon crû (sauf ceux portant la mention “or”), il convient donc de se les approprier avec circonspection et si besoin est, de se reporter aux textes originaux qui me les ont inspirés. Pour celles des illustrations que