Alain Propos Sur Les Pouvoirs

de l’importance de se souvenir et de ne pas oublier les choses, même si elles sont douloureuses, même si elles font que la personne souffre, même si elles empêchent le bonheur. « De même que dans l’amour cette illusion existe, cette illusion de pouvoir jamais oublier, de même j’ai eu l’illusion devant Hiroshima que jamais je n’oublierai. » « Comme toi, moi aussi, j’ai essayé de lutter de toutes mes forces contre l’oublie. Comme toi, j’ai oublie. Comme toi, j’ai désiré avoir une inconsolable mémoire

Zilli, c’est l’histoire d’une rencontre entre son fondateur Alain Schimel et un tailleur italien, Monsieur Zilli qui a donné le nom à la maison. Le tailleur aux doigts d’or travaille les cuirs et toutes les peaux, un travail qui est depuis toujours le cœur de métier de la marque. L’entreprise familiale a été fondée et créée il y a 40 ans, à Lyon, avec l’idée de faire du vêtement sportswear, et notamment du blouson pour les aviateurs ou les motards, un vêtement de luxe. «Zilli est le précurseur du

Pour ou contre l’amour passion Dans La sagesse de l’amour le philosophe contemporain Alain Finkielkraut (chapitre II le visage aimé) propose une relecture de la passion amoureuse à la lueur des profondes réflexions d’Emmanuel Levinas. Au nom de Levinas et de son analyse à la fois métaphysique et éthique de la rencontre d’autrui Finkielkraut prend d’emblée le contre-pied de l’interprétation classique de la passion. On sait que la tradition classique, des Stoïciens à Kant, a condamné, ou en tout

| | |* "Ce dont on ne peut parler, il faut le taire." (Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus) | | |"Le pouvoir est là tapi dans tout discours que l'on tient, fût-ce à partir d'un lieu hors pouvoir." (Roland Barthes, Leçon) | |L'art | | |

Alain Laquièze GUILLAUME GLENARD, L’exécutif et la constitution de 1791, Paris, PUF, coll. Léviathan, 2010, 503 p. « La Constitution de 1791 n’instituait (…) pas une monarchie véritable, car elle ne faisait au roi qu’une position subalterne », a pu écrire Carré de Malberg1. Il soulignait ainsi l’embarras des constituants : incapables de se passer de la figure tutélaire du roi, ils ne lui accordaient toutefois que des prérogatives constitutionnelles limitées. La première constitution écrite

Permanences & Mutations des organisations Étude du pilotage d'un changement organisationnel majeur: le cas de Belgacom Alain Vas * INTRODUCTION L'environnement dans lequel évoluent les entreprises actuellement subit des bouleversements majeurs (dérégulation, explosion de la concurrence, mondialisation, innovations technologiques,...) qui poussent celles-ci à s'interroger sur leurs modes de gestion et d'organisation. Comprendre les implications des changements organisationnels opérés par

affaire du Bazooka », tentative d'assassinat perpétrée contre le général Salan le 16 janvier 1957 et qui avait fait un mort, le colonel Rodier. Mitterrand appuya la thèse de Salan à propos du complot gaulliste fomenté (plus ou moins indirectement, c'est selon) par Michel Debré (d’autres personnalités comme Roger Frey et Alain Griotteray furent aussi citées comme prenant aussi plus ou moins part au complot). Cette thèse du complot gaulliste fomenté directement par Debré fut reprise par Mitterrand dans

Spinoza, Buber et Bloch: une même exigence d'absolu Trois penseurs juifs d'un messianisme laïc  ( 14m 50s ) [pic] L’institut se présente dans une perspective laïque et culturelle Il ne s’agit donc pas d’un cours de philosophie juive Le Propos de Misrahi, est d’étudier des penseurs qui ne se préoccupent pas de la religion juive, de judaïsme, mais de ‘l’universel, qui vise a une connaissance universelle de la réalité humaine mais ces penseurs je les choisis en tant qu’hommes juifs Il intéresse

est un but naturel auquel tout homme aspire. L'homme se met naturellement à la recherche du bonheur car celui-ci apparaît comme étant son essence même. Chaque homme poursuit un but dans la vie, et chacun de ces buts, tels que l'argent, l'amour, le pouvoir ou bien la gloire, lui permet de tendre vers le bonheur. La question: "Faut-il vouloir le bonheur ?" pourrait donc être reformulée: l'homme peut-il vivre sans chercher le bonheur ? Pourtant se demander s'il faut vouloir le bonheur, c'est implicitement

Année 2007-2008 I) Historique de la magistrature A) Le pouvoir de justice équivaut au pouvoir de gouverner : Moyen Age La structure féodoseigneuriale qui s’installe autour de l’an mille est la structure essentielle du pouvoir de la société. A l’époque la justice équivaut à la souveraineté : le roi et les seigneurs qui ont le pouvoir font ce qu’ils veulent. Leur mission est de faire régner la paix et la concorde entre leurs sujets. Ils n’ont