Alain Touraine Exposé

Il faut souligner la dimension très autobiographique de l’ouvrage, une dimension qui s’affirme de plus en plus à mesure que l’on avance dans sa lecture. L’utilité du sociologue est à replacer ici dans le sillage d’une fidélité sans faille à Alain Touraine, de l’inspiration humaniste de la sociologie du travail et du souci d’accompagner les mouvements sociaux d’une façon décalée, c’est-à-dire non pas sous la forme de l’adhésion militante, mais grâce à la maïeutique de l’intervention sociologique

Alain TOURAINE Sociologue, directeur d'études à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (1984) LE RETOUR DE L’ACTEUR ESSAI DE SOCIOLOGIE Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrière bénévole, Chomedey, Ville Laval, Québec Page web. Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

(l’exposé est facultatif) EXPOSES : Modalités et notation Les étudiants qui le souhaitent peuvent préparer et présenter oralement un exposé. L’exposé peut être effectué seul ou en groupe. Le nombre maximum d’étudiants par groupe est de 3. L’exposé doit faire état d’une enquête de terrain menée par un ou des sociologues. Il doit également faire apparaître la problématique et les résultats obtenus. La durée de l’exposé ne doit pas excéder 10 minutes. Remarque : Les exposés issus d’un simple copié-collé

dans l’installation de la république, sous la III ème république, avec Durkheim la sociologie commence a être reconnu comme une discipline légitime à part entière. Autour des année 60 il va y avoir des débat entre 4 sociologues: Bourdieu, Boudon, Touraine Crozier. Apres la guerre le phénomène sociale qui parait majeur est l’immigration dans le domaine ouvrier. La classe ouvrière était vu comme une classe révolutionnaire. Les année 50 - 60 on vu les ouvriers perdre de leur pouvoir à cause notamment

divers motifs en fonction desquels ils agissent. En conséquence, l’explication sociologique d’un phénomène social doit passer par l’analyse de la logique des actions individuelles dont il est le résultat. On peut admettre que Max Weber a été le 1er à exposer et défendre systématiquement cette conception individualiste, c’est pourquoi on peut qualifier cette méthode de paradigme wébérien. Ce paradigme découle d’une conviction épistémologique qui est que le langage déterministe ou causal des sciences de

et à l’absence de mixité sociale, au sentiment d’enfermement et à l’isolement relationnel. Une perte de revenu, une stigmatisation et une perte de capital humain les enferme dans des trappes à inactivité et limite la mobilité sociale ascendante. Exposés à la précarité, à la paupérisation, dominés dans le monde du travail, culturellement et politiquement, un sentiment de disqualification sociale et une relation d’interdépendance avec le reste de la société les affectent. Remettant en cause les valeurs

le fait que la réduction des inégalités peut être un facteur de croissance économique, certains sociologues ont montré les dangers de fracture sociale qui minent les sociétés inégalitaires.  •Ainsi, prenant l’exemple de la société américaine, Alain Touraine a montré le risque d’exclusion dans des sociétés post-industrielles qui ne sont plus "verticales" (marquées par la hiérarchie des classes), mais "horizontales" (structurées selon une logique in/out : on est "dans" ou "hors de" la société, intégré

aseptisé pour donner à voir ce qui fait sens dans notre présence au monde, nos richesses mais aussi nos tristesses corporelles, un corps caché, souvent tabou et désavoué. L’exemple d’une chorégraphie d’Alain Platel15L’exemple du travail du chorégraphe Alain Platel est, à ce sujet très explicite. Afin que cette étude de cas prenne toute sa pertinence, il me semble nécessaire de faire une présentation rapide de cet artiste. 16Se situant dans la mouvance de la danse contemporaine des années 80, il crée

Maurice Agulhon Bertrand Badie Alain Bergounioux Alain Besançon Odile Rudelle Jean Stengers Benjamin Stora Paul Thibaud Alain Touraine Le populisme ? In: Vingtième Siècle. Revue d'histoire. N°56, octobre-décembre 1997. pp. 224-242. Abstract Populism? Maurice Agulhon, Bertrand Badie, Alain Bergougnioux, Alain Besançon, Odile Rudelle, Jean Stengers, Benjamin Stora, Paul Thibaud et Alain Touraine. «What do you think and what should one think, according to you, of the concept of populism and its

terme de la modernité était développé à travers l’histoire et il a pris plusieurs sens. Alain Touraine, dans son livre « Critique de la modernité » explique ces différents sens de la modernité durant l’histoire à travers une étude critique donnant des points de vue divers sur la modernité. Alors il explique le sens de la modernité selon les développements sociaux et économiques. Dans son livre, Alain Touraine analyse la décomposition des trois principales caractéristiques du projet de la modernité