Albert Camus Qu Est Ce Que Le Roman Sinon Cet Univers Où L Action Trouve Sa Forme

Anatole France, « Le jardin d’Epicure ». « L’art est une abstraction, c’est le moyen de monter vers Dieu en faisant comme notre divin Maître, créer ». Paul Gauguin. « C’est Richepin qui a dit quelque part : L’amour de l’art fait perdre l’amour vrai. Je trouve cela terriblement juste, mais à l’encontre de cela, l’amour vrai dégoûte de l’art ». Vincent van Gogh, « Lettre à Théo ». « La vie imite l’art, bien plus que l’art n’imite la vie ». Oscar Wilde. « L’art vise à imprimer en nous des sentiments plutôt

élite lettrée des clercs, était pour eux lettre morte. Les deux populations ne parlant pas la même langue, le texte donna d’ailleurs lieu à deux versions linguistiques, une en roman (ancien français) et une en tudesque (ancêtre de l’allemand). Mais il y a plus : il semble que, créateurs d’une nouvelle identité politique sinon à proprement parler territoriale, le pacte d’alliance et son officialisation par un discours public aient exigé le recours à une langue elle-même identitaire et donc distincte

que tout notre destin change ». Il m’en a fallu deux, et pas des moindres. Mille mercis à ces deux êtres sans qui cette année aurait été égale à toutes les autres : . M. S…, professeur de francophonie à l’Université Stendal. . Melle A.P…, 8, rue Albert Dubayet, Grenoble Egalement un Enorme Merci et des tonnes de bisous à celle qui a sacrifié un temps précieux devant son ordinateur : Maman. 1 TABL E D E S M A T I E R E S REMERCIEMENTS …………………………………………………………. 1 2 6 7 Table des mATIERES

que tout notre destin change ». Il m’en a fallu deux, et pas des moindres. Mille mercis à ces deux êtres sans qui cette année aurait été égale à toutes les autres : . M. S…, professeur de francophonie à l’Université Stendal. . Melle A.P…, 8, rue Albert Dubayet, Grenoble Egalement un Enorme Merci et des tonnes de bisous à celle qui a sacrifié un temps précieux devant son ordinateur : Maman. 1 TABL E D E S M A T I E R E S REMERCIEMENTS …………………………………………………………. 1 Table des mATIERES

une pièce absurde qu’une pièce sur l’absurdité et, là encore, il faut faire attention. L’absurde de la pièce n’est pas tant, en effet, de nature humoristique, mais bien de l’ordre du concept philosophique tel que l’entendaient Jean-Paul Sartre et Albert Camus. Qu’est-ce que cet absurde philosophique ? Tout simplement le constat que la vie, l’existence, n’ont pas de sens en soi. Dans un monde où la présence de Dieu ne fait plus l’unanimité, il ne saurait y avoir un ordre naturel des choses émanant de

collège Saint-Servais, établissement plus scientifique. Mais son intérêt pour les études commença à faiblir et il obtint des notes assez moyennes sauf en français. Dévoreur de livres, (il lui arrivait d‘en lire un par jour), il découvrit alors les romans de Gaston Leroux, Alexandre Dumas, Dickens, Conrad, Stendhal, Balzac (qui lui a indiqué le rôle de l'argent, le souci de la dimension physique de l'oeuvre), Gogol (dont il retint la folie ou, plus précisément, ce qui mène à la déstabilisation de l'humain)

personnage de roman du XVIIe siècle à nos jours Objet d’étude E Le personnage de roman, du XVIIe Activités E Étude siècle à nos jours d’une œuvre intégrale : Désert de J.-M.G. Le Clézio Lecture cursive E La goutte d’or de Tournier Sommaire Introduction 1. Textes et contextes 2. Lectures analytiques 3. Préparation à l’oral : deux études transversales Lecture cursive Séquence 5 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne 2ntroduction I A Présentation de la séquence Le roman est le

les m´ethodes communicatives. On sait que le texte litt´eraire instaure une communication tr`es sp´ecifique, diff´er´ee, puisque le moment de l’´ecriture et celui de la lecture ne concordent pas dans le temps. Or, des trois mod`eles d´ecrits par M-C Albert et M. Souchon pour envisager la relation du lecteur au texte, c’est le premier, centr´e sur l’´emetteur, qui domine aujourd’hui dans l’enseignement de la litt´erature : la communication litt´eraire est comprise comme un dialogue avec les esprits les

18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition française.

après Freud : Jung et Maslow Conclusion 1) La conscience morale : Augustin (334-430) et Rousseau (1712-1778) « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles d’autrui comme bonnes ou mauvaises, et c’est à ce principe que je donne le nom de conscience. » Rousseau Rousseau a puisé sa notion de conscience morale dans sa lecture des Confessions d’Augustin. C’est d’ailleurs en écho au philosophe