Albert Memmi La Statue De Sel

culture orientale. La littérature tunisienne francophone est née à la suite du Protectorat. Au contact de cette culture française, l’élite tunisienne se met à écrire. Dès 1920, la Société des écrivains d’Afrique du Nord, fondée par Arthur Pellegrin, Albert Canal, Marius Scalesi 2 et Abderahmane Guiga, publie la revue La Kahéna autour de laquelle se rassemblent ceux qui écrivent en français. Leur première œuvre commune est La Hara conte, en 1929, recueil de nouvelles judéo-tunisiennes qui évoque

des constructions difficiles de prévoir par les grammairiens. L’extrait suivant d’A. Memmi résume à la perfection la satisfaction d’un tel enjeu: Obscurément, je sentais que je pénétrais l’âme de la civilisation en maîtrisant la langue. (...) En mon coeur, je pleurai de joie. Moi, fils d’un juif d’origine italienne et d’une berbère, je découvrais spontanément ce qu’il y avait de plus racinien en Racine. (Memmi, 1966: 123, 128) L’identité francophone se présente donc comme une configuration

doit surgir des chaos de l'histoire. Assia Djebar (née en 1936), enfin, entame son itinéraire de création par un récit très controversé avec La Soif. Sensiblement à la même période, Albert Memmi (né en 1920) inaugure l'expression littéraire tunisienne en langue française par son roman autobiographique, La Statue de sel, et son essai, Portrait du colonisé. Au Maroc, Ahmed Sefrioui publie Le Chapelet d'ambre (1949). Mais c'est Driss Chraïbi (né en 1926) qui s'impose avec éclat avec son autobiographie

 dans  leur  appartement (1980) Maissa Bey, Au commencement était la mer (1996) Maroc Driss Chraïbi, Le Passé simple (1954) ou Les Boucs (1955) Tahar Ben Jelloun, La Nuit sacrée (1987) ou L’Enfant  de  sable (1985) 4 Tunisie Albert Memmi, La Statue de sel (1953) Liban Salah Stétié, André Pieyre de Mandiargues (1978) Afrique subsaharienne *Léopold Sédar Senghor, Hosties Noires (1948) Amadou Kourouma, Le Soleil des indépendances (1970) Antilles *Aimé Césaire, Cahier  d’un  retour  au

Mouloud Feraoun, à commencer par Jean Amrouche qu'on redécouvre depuis peu. De plus doit-on, ou non, associer aux écrivains maghrébins des écrivains français du Maghreb, dont le plus prestigieux est Albert Camus? Ou Jean Pélégri? ou Emmanuel Roblès? Allons plus loin: le plus grand écrivain tunisien, Albert Memmi, n'a-t-il pas parfois été renié comme écrivain maghrébin par ses pairs, à cause de ses engagements sionistes? Enfin, quel sera le "statut" des jeunes écrivains issus depuis 1980 de ce qu'on appelle

s’assemblent. En tout cas, c’est le second qui a la chance de durer plus longtemps.   Albert Memmi   (15 décembre 1920, Tunis). Ecrivain et essayiste franco-tunisien. Né dans la Tunisie coloniale, issu d'une famille juive de langue maternelle arabe, il est formé par l'école française, d'abord au Lycée Carnot de Tunis, puis à l'Université d'Alger, où il étudie la philosophie, et enfin à la Sorbonne à Paris. Memmi se trouve au carrefour de trois cultures et construit son œuvre sur la difficulté de

Créolité et narration : refonte identitaire en action Marianne HALLORAN Introduction L e problème que représente la formation identitaire chez le sujet colonisé a été abordé par de multiples théoriciens. Que ce soit Frantz Fanon, Aimé Césaire, Albert Memmi ou Edward Said, tous s'accordent à dire que l'identité du colonisé a été, au fil des années, conditionnée par le regard du colonisateur. Divers mouvements théoriques tels que la négritude sont nés en réaction à ce conditionnement identitaire

maghrébin d'expression française. Toulouse 2, Georges MAILHOS, 1979. AGGOUN, Youssef. D.E.A. Le journal 'El Moudjahid', 1965-1983. Paris 2, Pierre ALBERT, 1983. Index : Presse Discours Edition Réception Media. Doctorat Nouveau Régime. 'El Moudjahid'. Monographie du quotidien national algérien d'expression française de sa création à nos jours. Paris 2, Pierre ALBERT, 1991. Index : Presse Discours Edition Réception Media. Dernier contrôle : 27/02/1995. AGNOUCHE, Abdellatif. Doctorat de 3° Cycle. Cinéma

l’écriture intimiste qui est à l’oeuvre dans ses textes. Assia Djebar s’est, elle même, à plusieurs reprises, exprimée sur le sujet lorsqu’elle a parlé du “harem pseudo-littéraire”. Ces interprétations risquent, selon nous, de mettre en danger le status littéraire des textes francophones du Maghreb produits par les auteurs-femmes dans leur ensemble; les textes de ces auteurs sont perçus à travers un “filtre idéologique tier-mondiste” ou à partir d’une position qui n’est pas loin de celle qui favorise

premier romancier de la littérature française; ses romans comme Yvain ou le Chevalier au lion, Lancelot ou le Chevalier de la charrette et Perceval ou le Conte du Graal sont typiques de ce genre littéraire. Le long poème Le Roman de la Rose, best-seller datant du début du XIIIe siècle est l'un des derniers écrits portant sur le thème de l'amour courtois, et cela seulement dans son court début écrit par Guillaume de Lorris. Le reste du poème, continué par Jean de Meung contient au contraire des passages