Albrecht Dürer

(poé) de Machaut, Guillaume (poé) de Vitry, Philippe Dunstable, John Landini, Francesco Leonin Perotin LA RENAISSANCE Arts plastiques; métiers d’art; arts décoratifs Abaquesne, Masseot (cé) Alberti, Léon Battista (arch, sc) Altdorfer, Albrecht (pt) Amati, Andrea (lut-v) Amati, Antonio (lut-v) Ammanati, Bartolommeo (arch) Andreoli, Giorgio (cé) Androuet du Cerceau, Jacques (arch, déc, gr, éb) Angelico, Fra Giovanni da Fiesole (pt) Avelli, Francesco Xanto (cé) Avernier, Antoine (sc)

Crucifixion et la Résurrection. Il y a un fond commun plus large. On peut dire que sa propre référence spirituelle est tournée vers le boudhisme plus que vers le christianisme. Il rend hommage dans ses œuvres aux maîtres classiques européens (Masolino, Albrecht Dürer, Dirk Bouts), et à leurs tableaux majeurs sur les thèmes religieux : Crucifixion, Résurrection…Bill Viola evoque dans ses travaux,  l'Asie, en faisant  des références au théâtre "NO", en nous plongeant dans la notion du temps nécessaire à l'intégration

-Influences : peinture à l’huile b)France :fièvre bâtisseuse : Grace au guerres d’Italie : -Châteaux de la Loire c) Les autres Renaissances : - Albrecht Dürer : Graveur Allemand (portraits) - Expansion du Maniérisme inspirés des artistes Italiens (manque de naturel) : Diffusion de la Renaissance en Europe. A la fin du XVIs : Europe divisée par les schismes de la chrétienté mais soudée grâce aux relations

dit livre dit « imprimé » . - Un luth avec une corde cassée, emblème des divisions entre les princes italiens. A travers ce luth il invite les grands princes de son temps à mettre fin au conflit + allusion au nouvel art qu’est la perspective (Albrecht Dürer utilise un luth comme objet à dessiner en perspective) - Un globe : c’est la référence a ce que l’on appelle les grandes découvertes (le parcours de Magellan y est tracé) c’est l’élargissement du monde connu - Une sphère céleste réglée à la

influence varie selon les États. L’empire germanique des Habsbourg est en contact étroit avec l’Italie, surtout dans sa partie méridionale. L’influence italienne s’exerce essentiellement sur la peinture du XVIème siècle, avec des peintres comme Albrecht Dürer, peintre et graveur de Nuremberg ( 1471-1528 ) ou Hans Holbein le Jeune ( 1498-1543 ). Au XVème siècle, dans la riche région des Flandres, une brillante école de peinture se distingue déjà. Des artistes comme Jan Van Eyck ( v.1390-1441 ) mettent

population de 40 millions d’habitants). Le système s’est effondré peu de temps après, et il ne reste aujourd’hui qu’une cinquantaine de clubs (ou "nodos").  Mais cette expérience reste une référence, tout d’abord pour comprendre ce qui lui a permis de durer 8 ans et à de nombreuses familles de survivre. Les raisons de son échec sont également source d’apprentissages, en particulier lorsqu’ils révèlent le risque toujours grand de fascination et de captation, dès lors qu’il s’agit de monnaie, fut-elle alternative

de choses mêle trois temporalités à travers la description d'une pièce en travaux[12]. La Bataille de Pharsale renforce son art de la coupe, s'axant sur une intertextualité constante et de nombreuses références à la peinture (Nicolas Poussin, Albrecht Dürer, Pieter Brueghel l'Ancien, Paolo Ucello, Piero della Francesca)[12]. D'abord paru sous le titre Femmes (sur 23 peintures de Joan Miró), La Chevelure de Bérénice est un hommage aux mondes et aux personnages peints par Miró qui glisse d'une scène

une simple imitation de l'art italien, bien au contraire, il le mêle à la représentation de l'humain avec des portraits s'inspirant de largement de l'humanisme. Les artistes nordiques abordent une approche nouvelle et passionnée de la nature. Albrecht Dürer est le peintre qui illustre le mieux l'esprit de cette Renaissance nordique avec par exemple Adam et Eve illustrant la volonté italienne de l'équilibre, la perfection des représentations de l'humain et la sensibilité profonde de la nature. A partir

pays passant à la Réformation, et auprès des humanistes chrétiens, l’emportent : l’Italie est devenue un contre-modèle, un repoussoir que certains rêvent de détruire, en une préfiguration du sac de 1527 (cf. Chastel, qui analyse les gravures de Dürer, l’Apocalypse, et de Cranach). Si les années 1470-1520 sont moins « italophiles » qu’elles ne paraissent à première vue, une seconde période, inaugurée avec la rupture de l’unité chrétienne, prolongée par le sac de Rome, et culminant dans les guerres

Comment condenser un épisode ? Proposition d’analyse comparative sur la transposition d’un passage de la Bible par deux artistes de la Renaissance : L’Adoration des Rois mages, Gentile di Fabriano, peinture à l’huile, 1423 L’Adoration des mages, Albrecht Dürer, Gravure vers 1511 Pas de parole, pas d’images, juste des gestes A partir d’un extrait de conte, les élèves, par petit groupe, doivent le mettre en scène sans parler et le présenter à la classe. Quelle posture et gestuelle adopter pour faire