Alexis De Tocqueville De La Démocratie En Amérique Explication De Texte

l'homme peu les respectent. Mais en parler permet de les garantie un tant soit peu plutôt que les nier expressément. Il vaut peut être mieux l'hypocrisie que le silence. – Fonction de préservation est aussi ambiguë. C'est une bonne fonction. La démocratie libérale est précieuse mais fragile. Le discours de préservation est nécessaire. Mais la fragilité est extrême. Ex : Italie dans les année 20, l'Allemagne. Deux pays humanistes avec une culture... qui ont pourtant glissé vers la barbarie. Ex

l’institution. Le Suicide : le suicide dépend aussi de facteurs sociaux (rupture des liens = anomie) et pas juste individuel. Objectivation pour montrer les régularités, la structure du phénomène, ce qu’il y a de social dans le phénomène observé. Explication et compréhension : L’explication repose essentiellement sur la méthode des corrélations statistiques (Emile Durkheim). C’est un modèle nomologique (qui établit des lois) qui cherche à établir des lois de causalité comme dans les sciences de la

de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions (le xixe siècle) 38 Friedrich Hegel (1770-1831) 38 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du soupçon (fin du xixe siècle) 44 Karl Marx (1818-1883) 44 Friedrich Nietzsche* (1844-1900) 48 Sigmund Freud (1856-1939) 48 La philosophie contemporaine (xxe siècle) 49 De la phénoménologie à l’existentialisme 49

étatique. Définir le droit par la sanction est donc important. * La nature de la sanction qui émane de la norme étatique révèle et met en lumière les principes politiques et juridiques qui fondent l’Etat cad qui constituent les assises de l’Etat. La démocratie se fonde sur la valeur de liberté donc la sanction la plus grave que l’on pourra infliger à un individu qui ne respecte pas ce droit est de la priver de sa liberté. Le droit démocratique se construit autour de ce principe, dans une logique progressive

le 25 avril 1945, aux États-Unis. »[4] Le 26 juin 1945, portés par le mouvement d’une opinion publique choquée par les exactions nazies et la cruauté des combats, les délégués de 51 pays approuvèrent à San Francisco la Charte des Nations unies, le texte fondateur de l’Organisation des Nations unies (ONU), dont l’objectif le plus important serait de « préserver les générations futures du fléau de la guerre qui deux fois en l’espace d’une vie humaine a infligé à l’humanité d’indicibles souffrances. »

soigner = > théorie dangereuse A Le pluralisme. Il n’y a pas dans l’abstrait de bon système politique. Il faut d’adapter, bidouiller des réponses valables ici ou là mais pas partout. La monarchie L’oligarchie (gouvernement de quelques uns) La démocratie (le gouvernement de tous) L’essentiel c’est d’éviter le pire des gouvernements : la tyrannie. Son sens de l’égalité, c’est l’égalité conforme à l’inégalité de la Nature. Il va adopter une démarche qui consiste à étudier la réalité telle qu’elle

La question de la liberté chez les Modernes 46 C. La doctrine politique de Benjamin Constant 49 V.- Trois modèles de démocratie 51 A. Le modèle participatif 51 B. Le modèle représentatif 57 C. Le modèle délibératif 62 I La confrontation de l’Ancien et du Moderne à l’origine des doctrines politiques contemporaines Liminaire Dans les démocraties occidentales, le conflit des idéologies concurrentes : libérales ou socialistes, républicaines ou anarchistes, révolutionnaires

(règle écrite). B. A la fin du 6° siècle, 2 types de cité : Sparte et Athènes. 1) Démocratie par excellence : Athènes ►7e siècle DRACON droit pénal. La sanction est renvoyée à la vie privée. SOLON supprime le lien aristocratique. 4 classes de citoyens p./ aux revenus. Il existe 2 institutions : la Boule et L’Héliée. ►CLYSTENE : fondateur de la démocratie athénienne. DEMES (circonscriptions), EKLESIA (organe de la démocratie, a tous les pvrs), BOULE : parlement (5OO personnes. 50 membres par dème), désignation

les plus pauvres de la planète tient de l’humour macabre. On pourrait aisément se gausser de ces textes publicitaires qui égrènent tels des chapelets les « droits » les plus divers et les plus folkloriques, trouvés dans les textes récents des démocraties occidentales selon un « mimétisme » dont il sera parlé plus loin. Le grand penseur libéral du XXe siècle, Friedrich August von Hayek, ridiculisait l’inconsistance de la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 à laquelle il ne manquait

méthodes quantitatives s'avèrent de puissants réducteurs de données, elles impliquent des hypothèses fortes sur des phénomènes sociaux souvent en porte-à-faux avec les intérêts des chercheurs. Le QCA évite cette situation génératrice de problèmes. Ce texte développe d'abord la différence qui existe entre l'analyse qualitative, centrée sur les cas, et l'analyse quantitative, centrée sur les variables afin d'introduire l'analyse qualitative comparée pour ensuite présenter cette dernière technique (Charles