Alexis Korner

En 1831, Alexis de Tocqueville se voit confier, par le gouvernement français de l’époque, la tâche d’enquêter sur le système carcéral américain. Lors de ce voyage, le sociologue ne se contentera pas de rencontrer et d’analyser les appareils disciplinaires mis en place par cette société et cet Etat pour le moins singuliers; mais son enquête le mènera à l’étude du véritable principe que semble être l’idéal démocratique mis en place par la société américaine de l’époque. C’est ainsi que De la démocratie

Alexis de Tocqueville : L’auteur : A. de Tocqueville (1805-1859), sociologue français (voire politologue) est issu d’un milieu très favorisé de l’aristocratie normande. Il a d’abord étudié le droit (devenu juge très jeune), mais T. est un précurseur de la sociologie et sa pensée est très large (Histoire, philosophie). Après un voyage aux E.U, pour étudier le système pénitentiaire, il change de carrière, et sa lance dans la vie politique. Il est un théoricien du libéralisme politique. Ses principaux

Alexis de Tocqueville et la religion La France a vu tout au long de son histoire l’ascension d’hommes de pensées politiques, d’intellectuels et parmi eux se trouve Alexis de Tocqueville. Alexis de Tocqueville est né à Paris en 1805. Il est issu d’une noble famille de Normandie. Avant tout, c’est un aristocrate. Avant sa naissance, ses parents ont été emprisonnés sous la Terreur, mais ils ont bénéficié de la chute de Robespierre et de ce fait, n’ont pas été conduits à l’échafaud

l’histoire. Pour cela, Kronos élimina son père (métaphore de la suppression du Passé) et dévora ses enfants (figure de l’élimination du Futur). Ce Temps du Kronos, violent et destructeur, se retrouve dans les analyses de nombreux auteurs. Parmi eux, Alexis de Tocqueville qui disait dans ouvrage De la démocratie en Amérique : « Le passé n’éclairant plus l’avenir, l’esprit marche dans les ténèbres ». Rappelons que les attributs de Kronos sont la faux, symbole du temps linéaire qui s’écoule de manière

disent qu’il est totalement libre de ses choix et d’autres que la parole d’une pesonne sont aussi celles d’un ou plusieurs groupes sociaux. 1. Les précurseurs Par ce nom on désigne les penseurs qui ont crées une pensée sociologique. * Alexis de Tocqueville (1805-1859) La démocratie L’individu La mobilité La moyennisation Egalité et liberté La démocratie locale * Karl Marx (1818-1883) Les classes sociales La bipolarisation La lutte des classes L’individu 2. Les fondateurs

économique à vouloir coloniser l'Algérie pour s'approprier ses ressources[8]. Au Royaume-Uni, des libéraux comme Richard Cobden ou Herbert Spencer s'opposent vigoureusement à la politique d'expansion de l'Empire. Néanmoins, un libéral institutionnel comme Alexis de Tocqueville prit parti pour la colonisation de l'Algérie, s'opposant à la Chambre à Bastiat[9]. Aimé Césaire a mené une carrière active d'homme politique, en lien étroit avec son engagement culturel qui le pousse à dénoncer les méfaits de la

dépolitiser les sociétés démocratiques. Document 5 : Source : INSEE Première n° 1169, décembre 2007. Graphique : Une abstention record au 1er tour des élections législatives de 2007 [pic] Document 6 : L’individualisme chez Tocqueville Source : Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique II (1840), 1986, Robert Laffont coll. Bouquins, p. 496-497. égalisation des conditions : pour Tocqueville, la démocratie est l'égalisation des conditions. Est démocratique la société où ne subsistent

est l'ensemble des droits qu'aucune société régulière ne peut ravir à ses membres sans violer la justice et la raison. Henri Lacordaire 1 Citations_sur_la_liberté • Qui cherche dans la liberté autre chose qu?elle-même est fait pour servir. Alexis de Tocqueville • La liberté ne s?obtient que par des coups d?éclat, mais se perd par une force insensible. Montesquieu • La liberté n?est pas oisiveté. La Bruyère • La liberté est la faculté que tout homme porte en lui d?agir selon sa propre

Chapitre VIII. L’idéal démocratique et les inégalités. Au 19ème siècle, Alexis de Tocqueville met en évidence que l’égalité constitue l’idéal des sociétés démocratiques. Il convient de s’interroger sur le type d’égalité à promouvoir. - S’agit-il de donner à tous les individus une même probabilité d’accéder à n’importe quelle position sociale ? - Peut-on tolérer que les inégalités persistent ? - Faut-il se contenter de l’égalité des droits ou faut-il chercher l’égalité réelle entre

1.Dans cet extrait De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville affirme que la conséquence principale de l'avènement de la démocratie et de l'égalité de droit entre les hommes n'est autre que la difficulté pour tous à faire abstraction des croyances dogmatiques. En effet, dans ces temps d'égalité, les hommes ont beaucoup de mal à croire en quelque chose ne mettant pas en cause la religion. Ayant pour habitude de croire aveuglément en eux-même ou dans leurs semblables, ils éprouvent une forte