Algerie Republique

les algériens décident de se venger. 6) Jacques Soustelle devient en 1955 le gouverneur général d'Algérie, il est emmené à cette fonction par Pierre Mendès-France. 7) J. Soustelle est ethnologue de formation, il découvre que la politique en Algérie ne prenait pas assez en compte les algériens et laisser trop de déséquilibre social. Ainsi, il décide à travers sa nouvelle politique de prendre en compte la culture des musulmans Algériens. 8) L'utilité des 700 SAS est de sécuriser les villages

des pays arabes qui est de 0,590, ainsi que l'IDH moyen mondial évalué à 0,624, classant l'Algérie à la 84e place sur 169 pays (2010). * La plupart des Algériens parlent l’arabe et le français et parfois un dialecte berbère. De plus, il y a en Algérie deux groupes ethniques importants qui sont les Berbères et les Arabes (les arabes représentent environ 80% de la population totale). La plupart des Algériens descendent de ces deux ethnies. * Dans ce pays, la religion et très importante, la majorité

montre un souvenir de la guerre toujours vif. C'est au terme huit ans de guerre que l'Algérie obtiens son indépendance en 1962 qui laisse des traces profondes dans les sociétés Algérienne et Française. Si sa mémoire a tout de suite était glorifiée en Algérie, ce n'est pas le cas de la France où elle a été pendant longtemps mit sous silence. Quel est le but de l'historien d'aujourd'hui face aux mémoires françaises de la guerre d'Algérie ? Nous verrons d'une part, la reconstitution des faits du travail

I Causes du passages à la 5ème république a.Problèmes coloniaux Tout d'abord il y a eu la guerre d'Indochine juste après la Seconde Guerre mondiale de 1946 à 1954 sous la IVème république qui affaiblit la France avec cette guerre de plus en plus coûteuse. Des ententes de paix sont entamés à Genève en 1954. Les accords de Genève mettent fin à l'Indochine française qui obtient son indépendance mais qui l'avait déjà proclamé en novembre 1953. La fin de cette guerre coïncide avec le début de

les musulmans pratiquent une agriculture archaïque et routinière et connaissent le chômage ou les emplois précaires.         -  Les problèmes sont aussi sociaux : liés au caractère inégalitaire de la société. Les Européens (dont 80 % sont nés en Algérie - les "Pieds Noirs) sont en grande partie des citadins, ouvriers ou membres de la classe moyenne, au niveau de vie assez médiocre, mais hostiles à toute réforme qui donnerait l'égalité aux musulmans. Ceux ci sont 8 400 000 et connaissent une véritable

fait que la IV République s’effondre. Loi électorale. : plus de partis politique ont le droit de s’apparenter et que le nombre de députés par département sont au scrutin majoritaire. PCF 20% SFIO 20% AAD 20% 3e force – force central -> 55% des voix - soit 10 députés MRP 15% RPF 25% En 1953, on parle de la retraite politique du général De Gaulle (la traversé du désert) -> 5 ans pendant lesquels il est au désert. Dès le début de la IVe République, pendant la libération

CHRONOLOGIE DE L’ALGERIE COLONIALE 1830: le 31 janvier, le Conseil des ministres français décide d'organiser un débarquement en Algérie, alors sous régence ottomane. Le corps expéditionnaire embarque à Toulon le 11 mai, les troupes françaises le 14 juin, à Sidi Ferruch. Le dey (régent) capitule le 5 juillet. La guerre de conquête sera longue et brutale. A Paris, les partisans de l'occupation restreinte et ceux de l'occupation totale s'affrontent. La France connaîtra une forte résistance des tribus

spectateur de se poser ? Pourquoi et comment des moines, représentants de la religion catholique, se sont-ils retrouvés en Algérie, terre d’Islam ? Il est à craindre que beaucoup des Français enthousiasmés par Des hommes et des dieux ne se soient pas posé la question. (...) Cette famine fut l’occasion d’un coup de force de la part de l’institution catholique désormais installée en Algérie. Alors que Napoléon III voulait faire respecter l’islam et avait demandé qu’on ne tente pas de convertir les musulmans

sortir de l’état colonial, de cette économie extravertie conçue uniquement par rapport à la métropole et en fonction du million d’Européens qui y vivent, bâtir un État, ou, pour reprendre l’heureuse expression de Benjamin Stora, « inventer » une Algérie qui, tant géographiquement que culturellement, ne semble s’imposer que dans les esprits. Nul doute que l’histoire de l’Algérie depuis l’indépendance est avant tout l’histoire de l’émergence d’une « identité algérienne », qui emprunte tout à la

bourgeois et d’intellectuels musulmans. Réformistes, attachés à la voie légale, ils ont comme chefs Ferhat Abbas et Ahmed Francis. Longtemps partisans de l’intégration à la France, ils se sont décidés tardivement (durant la guerre) en faveur d’une République algérienne. Rassemblés dans l’Union démocratique du manifeste algérien (UDMA), ils espèrent parvenir à ce résultat avec l’accord de la France. Mais toute l’évolution des Français depuis 1946 montre que cette perspective est irréaliste. Le courant