Alice de l'autre côté du miroir

beaucoup vu Holmes. Mon mariage avait séparé le cours de nos vies. Toute mon attention se trouvait absorbée par mon bonheur personnel, si complet, ainsi que par les mille petits soucis qui fondent sur l’homme qui se crée un vrai foyer. De son côté, Holmes s’était isolé dans notre meublé de Baker Street ; son goût pour la bohème s’accommodait mal de toute forme de société ; enseveli sous de vieux livres, il alternait la cocaïne et l’ambition : il ne sortait de la torpeur de la drogue que

Administrateur et directrice commerciale France Véronique Depéry. Événements et promotion Yvan Tran, directeur (88 24). Maryline Remer : chargée de promotion (89 74). Et en 2010, celui des femmes. Pas trop tôt. Le pouvoir du plaisir On se disait l’autre jour entre filles que la sexualité féminine, surtout au début, c’était un peu comme apprendre à se servir d’un instrument de musique : ● que personne ne voit ● qui ne fait pas de bruit ● qui n’est accompagné d’aucun mode d’emploi ● dont personne ne

situation ayant déclenché l’apparition du trouble.   5 L’intersubjectivité est un pont‐aux‐ânes présent constamment dans la psychologie, voire dans la phénoménologie, depuis  le XVIIe siècle. On peut la saisir comme la relation réciproque de « moi » et de « l’autre ». Cette conception est prisonnière à  la fois de la conception d’un « moi‐plein » et d’un « autre » dont on a bien de la peine à trouver comment celui‐ci nous est  donné. Elle trouve un singulier prolongement –véritable obstacle épistémologique‐ dans la moderne « théorie de l’esprit » 

les événements réels survenus à la ‘’Mary Celeste’’. Le 4 décembre 1872, la brigantine britannique ‘’Dei Gratia’’ se trouvait à environ six cents milles au large de la côte du Portugal. La vigie aperçut une autre voile à l’horizon. Comme les deux bateaux se rapprochaient, le capitaine Morehouse de la ‘’Dei Gratia’’ reconnut l’autre navire comme étant la ‘’Mary Celeste’’ qui était sous le commandement d’un ami de Morehouse, Benjamin Briggs. Elle était en difficulté : quelques-unes de ses voiles manquaient

les événements réels survenus à la ‘’Mary Celeste’’. Le 4 décembre 1872, la brigantine britannique ‘’Dei Gratia’’ se trouvait à environ six cents milles au large de la côte du Portugal. La vigie aperçut une autre voile à l’horizon. Comme les deux bateaux se rapprochaient, le capitaine Morehouse de la ‘’Dei Gratia’’ reconnut l’autre navire comme étant la ‘’Mary Celeste’’ qui était sous le commandement d’un ami de Morehouse, Benjamin Briggs. Elle était en difficulté : quelques-unes de ses voiles manquaient

ou même de le détruire, sans que l’entourage intervienne. Le ou les agresseurs peuvent ainsi se grandir en rabaissant les autres, et aussi s’éviter tout conflit intérieur ou tout état d’âme, en faisant porter à l’autre la responsabilité de ce qui ne va pas: « Ce n’est pas moi, c’est l’autre qui est responsable du pro­ blème! » Pas de culpabilité, pas de souffrance. Il s’agit là de perversité au sens de la perversion morale. Un processus pervers peut être utilisé ponctuellement par chacun de nous.

hommes. Il y avait aussi un Docteur Blue (Bleu). Ils se réunissaient à la maison de son père, sur la Côte Ouest. Ils échangeaient leurs idées, les résultats de leurs recherches, leurs méthodes, leurs réseaux, etc… C'étaient les "Maîtres Programmeurs" des Illuminati. Mengele a parcouru le monde. Il ne se contentait pas de travailler au Nord-Ouest des Etats-Unis. Cameron travaillait plutôt sur la Côte Est. Vous devez savoir que la Fondation Rockefeller lui a donné 40.000 dollars en 1943 pour créer le

écouler mon rêve. La mer et le ciel se confondaient devant mes yeux, et le sable semblait conduire jusqu’aux nuages. J’étendis une serviette imaginaire sous mes genoux, et m’assis dans un trou creusé par la mer. Je déployai mes bras de chaque côté de ma tête, comme un oiseau. Et alors que je sombrai dans un autre monde que celui de mon rêve, je sentis quelque chose d’humide dans ma main. Quelque chose s’était glissé à l’intérieur. Ma peau frémit à ce contact. C’était comme de palper

distincts et mutuellement exclusifs de compréhension du fait colonial. L’un de ces registres, porté par les partisans de la ‘‘cause mémorielle’’ anticoloniale, en appelle à la caractérisation de la domination coloniale par son essence, la violence. L’autre pointe une historicité, ou plutôt une histoire clivée de la colonisation, saisie comme processus à deux temps (c’est-à-dire comme séquence composée d’un moment de violence, moralement condamnable, suivi d’un moment modernisateur, éthiquement admissible)

vous situer. Osez frapper aux portes, demander des rendez-vous. Vous vous habituerez aux refus et prendrez de plus en plus d’intérêt et de plaisir aux rencontres qui vous attendent. FAIRE L’ETAT DES LIEUX ETAPE 2 A garder en tête : _ Commencez à côté de chez vous : interrogez d’abord votre entourage, les collègues, les élus, les associations … _ Demandez conseil auprès de nouveaux contacts et allez ainsi de contact en contact, du plus proche au plus loin. Recueillez les projets équivalents déjà