Aliénation

penser par ou à travers les autres mais pourtant au bout de plusieurs cours on constate que notre pensée propre n’a pas vraiment sa place ! Si je lève la main pour dire « moi je trouve/ je pense que (par exemple, la religion c’est débile, c’est une aliénation) », le professeur me dit que je ne philosophe pas, que je ne pense pas vraiment, finalement par moi-même… Alors ? Et bien réfléchissez sur ce que peut valoir votre « moi je pense que » : avez-vous vraiment réfléchi à ce que vous dites, sérieusement

accepte sa condition ? La misère et l'Ignorance ne sont ils pas un prix raisonnable pour y parvenir ? La réalité est que l'essence même de l'Homme est la recherche du pouvoir. Si l'inégalité et l'autorité en découlent directement, alors la véritable aliénation serait de s'y opposer. Je me rappelle avoir reproché par-dessus tout au Parti un culte de la falsification et du mensonge. Mais pouvais-je moi-même prétendre détenir la vérité ? La réalité n'est ni extérieure, ni objective, elle existe uniquement

le refus de toutes contraintes?Voir la liberté  pour distinguer les figures de la liberté... Puis Étudier dans le cours sur l'ETAT ce qui concerne la double universalité de la loi.- Contrainte: distinguer la contrainte extérieure  qui est souvent aliénation et la contrainte que l'on exerce sur soi (l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté écrit Rousseau  Essayer de continuer les phrases suivantes en répondant au sujet:- Si la liberté c'est l'absence de contrainte, alors...- Si la liberté c'est

même état d’esprit. En effet il tend à éviter de porter son nom de famille au déshonneur. Aussi, concernant la renonciation à agir, le tribunal retient que la renonciation à un droit doit se faire expressément et que la délivrance d’un legs ou son aliénation ne contiennent en aucun cas une renonciation expresse à agir en nullité d’une clause. La clause de non remariage est donc déclaré nulle au contraire de la clause de non concubinage.

Jason la trahi, il va se marié à Créus Accouchement de la haine ( elle sort d'elle : Métaphore ) Le monstre => Va tuer ses enfants et envoi à Créus un diadème empoissonné pour la tuer 2) La souffrance d'être une femme. L'amour vécu comme une aliénation ( folie, dépendance ) Les rapports à Jason => fou l'un de l'autre L'amour que Médée ressent pour Jason est vécu comme un attachement Médée est dans la soumission «  il fallait bien que je lui obéisse » p56 l.164 Quand Jason est absent

disposer du fief sans l’autorisation de son seigneur. Cette autorisation vaut agreement du vassal et est à la discrétion du seigneur (=s’il ne veut pas il ne veut pas). L aliénation a été difficile et a été admis difficilement : si le vassal doit vendre une partie du fief, le seigneur peut accepter l aliénation, on dit u’il y a «　aliénation pour pauvreté jurée　» dans ce cas où le vassal a besoin d’argent certaines coutumes disent meme qu’on peut se passer de l’autorisation du seigneur, malgré la règle.Son

sont pas de même rang, ils sont payés en suivant l’ordre de leur inscription. 3- Droit de suite : le droit de suite suppose une aliénation de l’immeuble hypothéqué et l’inscription de cette aliénation, car, tant que l’inscription de celle-ci sur le titre foncier n’a pas été faite, le créancier hypothécaire ne connaît que son débiteur. Cette aliénation peut être à titre onéreux ou à titre gratuit, elle peut porter sur la totalité ou sur une partie de l’immeuble. L’exercice du droit de

établi par tous, à faire ce que l’homme ou le conseil en question leur commanderont de faire, et à ne pas faire ce que cet homme ou ce conseil leur interdiront, ou leur ordonneront de ne pas faire » (EL, I, XIX, 7). Cela ressemble fort à une aliénation totale de tous ses droits, de sa volonté même de se gouverner soi-même – une servitude volontaire dira Rousseau, et donc une contradiction dans les termes. Mais cela n’en est pas une pour Hobbes, qui dans le De cive prend déjà en compte la nécessité

= savoir qui je suis ? La connaissance de soi est une entreprise très difficile. Elle n’est pas immédiate, elle nécessite un effort, un acte de la volonté. On recherche notre identité, notre unicité, notre singularité. Enjeux : Bonheur (// Aliénation : être rendu autre que soi-même) Liberté (puisqu’affirmation de soi) Moyens pour se connaitre : introspection _ - expériences = vécu_ _ - autrui. Amitié._ _ - psy_ _ - désirs_ _ - doute. Remise en cause._ Obstacles

1978. En moins de 200 pages, Linhart fait une description saisissante des conditions de travail de ces manœuvres et OS, ouvriers non-qualifiés des « trente glorieuses », pour beaucoup immigrés. Il y a d’abord la chaîne bien sûr et son indéniable aliénation. Ce corps qu’il faut contraindre au rythme de l’usine, c’est une des premières surprises de Linhart. L’organisation « scientifique » du travail se révèle ici pour ce qu’elle est : une oppression totale, physique, morale et intellectuelle. Mais