Allégorie

symbole d’une République triomphante alors que Delacroix, dandy- conservateur était un fervent défenseur de la monarchie ? A première vue : un tableau qui fait l’éloge de la République : la femme au centre du tableau a donné ses traits à Marianne, allégorie de la République. Elle est coiffée d’un bonnet phrygien et tient dans sa main droite un drapeau tricolore (interdit depuis 1815). Elle foule aux pieds deux soldats du roi, un Suisse et un cuirassier terrassés. La Liberté guidant le peuple, Eugène

allitération en R vers 11 Visions de l'amour Le premier poème des amours de Ronsard écrit : «  Qui voudras voir comme un dieu me surmonte? » Le dieux est Cupidon. Pour les Grecs, l'amour est la force qui anime l'univers. Ronsard : chevreuil allégorie du désir amoureux L'amant est la victime de la femme aimée La femme est supérieure et les hommes sont ses vassaux. Synecdoque (partie pour le tout) : l'œil pour la femme. Un œil = 1 000 traits . Ronsard s'amuse avec des clichés pour renouveler

Carpe Diem ») • Le lecteur est, en présence d’un a coda ou da capo Le but du poème est donc avant tout de faire profiter au lecteur de la vie qu’il vit (paronomase :D). Ouverture On peut aisément rapprocher ce « tableau » d’une vanité. Cf. Allégorie du temps qui passe, Pereda.

n’arrive pas à passer à autre chose. Il est obsédé par cette échéance et voudrait réussir à trouver son innocence du temps passé, il a des souvenirs qui reviennent en boucle. Le fait que cela revienne tout le temps= on pense à une voix qui le hante. Allégories « Douleurs »  « Plaisirs » « Seconde » « Rapide » « Maintenant » « Autrefois » « Temps » « Hasard » « Vertu » « Repentir » « Meurs » Tous ces mots évoquent soit le temps, soit les émotions vécues au cours d'une vie, ainsi que les mots évoquant la

cependant pas univoque et certaines formes d'art sont sauvé, par exemple la musique peut renforcer la vertue courageuse du guerrier : qualité morale. L'allégorie de la caverne (Rep VII) Allégorie : image qui représente une notion abstraite, on parle aussi de symbole ou de métaphore. Une allegorie peut être une image, une action, une histoire, un tableau. EX : Marianne représente la république française La Colombe représente le symbole de la liberté Coller Texte de Platon scanné, + refaire

et la puissance créatrice des mots A- Alexandre et Lorenzo : allégories de la grossièreté et de la débauche Les thèmes poétiques entrainent un grand travail d’écriture : Musset utilise une multitude d’images poétiques et fait preuve d’une grande puissance créatrice grâce aux mots. Ainsi, de nombreux personnages, lieux et idées sont évoqués de manière imagée. Alexandre et Lorenzo tout d’abord sont présentés comme des allégories de la grossièreté et de la débauche qu’ils semblent incarner parfaitement

de phrase ou de vers. (Partout l’image idée, partout la pensée fleur, partout les fruits). Antithèse : Deux termes de sens opposés dans une même phrase. (Le navire était noir, mais la voile était blanche). Allégorie : Représentation concrète d'une idée abstraite. (Marianne, allégorie de la République). Allitération : Répétition d'une même consonne dans un groupe de mots. (Cassandre sous son capuce). Assonance : Répétition d'une même voyelle dans un groupe de mots. (Si ton tonton tond ton

Métaphore filée : Suite de métaphores sur un même thème : oublier ce flot de paroles qui semble ne jamais trouver la mer où se jeter Allégorie : C’est le fait de représenter une idée par une image : représentation de la mort sous forme d’une vieille femme avec une faux. Prosopopée : discours direct d’un être disparu, d’une personnification, d’une allégorie : la cigale dit à la fourmi Elles sont très nombreuses dans les fables, il s’agit en fait de personnifications. La métonymie: C’est l’emploi

ETUDE D’UNE ALLEGORIE DE LUCAS CRANACH p. 168 I. Identifier le document 1) Lucas Cranach le jeune, fils de Lucas Cranach l’ancien, était un artiste-peintre, et un graveur pendant la renaissance artistique allemande. Il soutient l'activité de son père et de l'atelier familial à partir de 1525. Son style est si proche de ce dernier qu’il en est difficile de les distingués. C’est l’auteur de cette gravure. L’œuvre présentée ici est une allégorie, c’est-à-dire la représentation d’une idée

personnage est central. Il arbore un costume de squelette tout en brandissant une faux : il symbolise donc bien évidemment la mort. Une large trouée dans son costume se trouve à la place du cœur, qui semble avoir été arraché. Il s’agit donc d’une allégorie de la paresse : en effet, la paresse est le manque de courage, étymologiquement le manque de cœur (ici illustré littéralement). La position des membres du personnage ainsi que le dessin de squelette sur son costume évoquent la croix gammée. Ses gants