La connaissance

612 mots 3 pages

Cours Philo

Remarque esthétique (Rep. X)

Dans cet extrait de la République, Platon semble rejeter les arts car ils ne disent pas la vérité mais reproduisent approximativement le monde sensible.
L'image du lit est une copie d'une copie, elle est éloignée de deux doigt de la vérité.

Auteurs de tragédie : poètes

Non seulement l'art reproduit imparfaitement le monde sensible mais plus encore il le defforme on est donc bien éloigné du vrai et du savoir véritable.
La vérité est opposée à la non-vérité (mensonge : quand on dit délibérément le faux alors que l'on sait le vrai. Erreur, opinion : quand on dit le faux mais que l'on ne connait pas le vrai).
En peinture poir montrer que les arts sont trompeurs on utilise le trompe-l'oeil (représentation en peinture fidèle à un objet tridimentionnel qui donne l'illusion de la présence effecrive de l'objet, ex : le peintre antique Zeuxis qui peignait si bien les grains de raisin que les oiseaux se cassaient le bec sur ses fresques).
Si Platon condamne les arts en tant qu'imitatifs, sa critique n'est cependant pas univoque et certaines formes d'art sont sauvé, par exemple la musique peut renforcer la vertue courageuse du guerrier : qualité morale.

L'allégorie de la caverne (Rep VII)

Allégorie : image qui représente une notion abstraite, on parle aussi de symbole ou de métaphore. Une allegorie peut être une image, une action, une histoire, un tableau.
EX : Marianne représente la république française La Colombe représente le symbole de la liberté

Coller Texte de Platon scanné, + refaire dessin scanné.

L'allégorie de la caverne représente la conception platonicienne de l'éducation, pn peut y retrouver les distentions établies dans le schéma de la ligne. Ainsi la clarté s'oppose à l'obscurité comme la science s'oppose à l'opinion. Dans l'allegorie il s'agit de se demander comment sortir de la caverne, de même dans le monde reel, l'éducation conciste à mettre en question la possibilité d'acquérir un

en relation

Commentaire de texte : platon, ion
634 mots | 3 pages

Ainsi, celui qui a une maîtrise totale de son art, comme en peinture, pourra commenter toutes les oeuvres qui se rapportent à son domaine. L'art est donc une totalité de connaissances, de techniques que l'on se doit d'avoir pour se prétendre artiste et parler des travaux d'autrui. Ensuite, Platon aborde la question des arts de la musique et de la rhapsodie. De même que pour la peinture, il faut une maitrise totale de son art pour réciter les textes des poètes. Les rendre accessibles au public implique de comprendre le….

montre plus
Conscience
484 mots | 2 pages

Feu jaune clignotant à la place du vert. Passage autorisé avec prudence. Lorsque les feux sont hors service ou que le feu jaune clignote au milieu, il faut tenir compte du panneau. Les signaux de danger sont placés en agglomération 50 m avt le danger er hors agglomération 150m. Circulation à double sens là où est implanté le panneau Ne précise pas la direction du vent car….

montre plus
L'allégorie de la caverne
966 mots | 4 pages

Il est donc impossible ici de ne pas penser à l’allégorie de la caverne telle que Platon la propose dans son livre « la République ». Platon y montre que le philosophe est celui qui effectue la démarche de sortir d’une caverne dominée par l’obscurité (ignorance) cherchant la sortie de la caverne pour y trouver une lumière qui est source de savoir. Il oppose alors deux types d’homme classiques comme dans le tableau de Rembrandt, l’homme cherchant le savoir absolu et l’homme à l’ignorance absolue.….

montre plus
Fiche connaissance
3617 mots | 15 pages

COMPOSITION FRANCAISE : Littérature : * La Grèce Homère auteur du milieu du IXème siècle est l’auteur de 2 œuvres épiques : L’Iliade et L’Odyssée divisé en 24 chants. Ces œuvres sont les 1ers œuvres littéraires de l’Occident. L’Iliade est le récit de la guerre des grecs contre la ville Asiatique de Troie L’Odyssée est le récit du long et difficile retour du grec Ulysse vers sa patrie après la guerre de Troie.….

montre plus
Knowledge
1523 mots | 7 pages

[pic] Crée en 1962, la chambre de commerce, d’industrie et de service d’AGADIR a depuis, fait preuve d’efforts considérables pour répondre aux attentes et aux demandes de ses ressortissants. C’est est un établissement public doté de la personnalité morale et de l’autonomie financière. Elle est placée sous la tutelle du ministère de commerce d’industrie et des nouvelles technologies. I. Missions de la CCISA : ❖ La mission Consultative : Donner au gouvernement les avis et les renseignements qui lui sont demandés sur les règlements et taxes relatifs aux usagers commerciaux, sur la fixation des tarifs des produits, marchandises et services,...etc.….

montre plus
Connaissances
477 mots | 2 pages

aujourd’hui des solutions globales ou spécifiques pour la réalisation d’interfaces utilisateurs riches, d’approche ergonomique novatrice, de site Internet, d’intranet, d’extranet, de portail, d’usine à sites, d’application mobile, de gestion de l'expérience utilisateur, de suivi de projet, de travail collaboratif, de référencement, de newsletter, de blog et d’hébergement de vos applicatifs. Nos services reflètent la diversité de notre métier. Ils sont pour nos clients le garant d’une compréhension globale de leurs besoins, qu’il s’agisse de conseil, d’expertise technique et ergonomique, de communication, de suivi des outils ou de formation du personnel inhérent au projet. Itseasy est un petit projet de gestionnaire de contenu (CMS) Open-Source.….

montre plus
knowledge
2320 mots | 10 pages

Voltaire, grand philosophe du XVIIIe siècle, écrit en 1756, le Poème sur le désastre de Lisbonne. Celui-ci a eu lieu un an auparavant en 1755 et a causé de nombreux dégâts matériels et humains. Il se sert de son poème, véritable tableau apocalyptique, pour critiquer l’ Optimisme de Leibniz comme le montre le sous-titre du poème « examen de cet axiome : Tout est bien », théorie qui dit que rien ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n’est pas parfait mais comme Dieu est bon alors il a créé le meilleur des mondes possibles et tout mal sera forcément suivi d’un bien beaucoup plus grand.….

montre plus
Le savoir
1696 mots | 7 pages

ROLLAND Nicolas 3°3 DOSSIER DE LECTURE I PREFACE DE PAROLES DE POILUS : 1° Combien y-a-t-il eu de mobilisés ? Combien de morts ? Il y eu 8 millions de mobilisés entre 1914….

montre plus
Inconcient
250 mots | 1 page

Je remercie, tous les visiteurs de ce site (trois millions depuis peu!) et particulièrement ceux qui reviennent régulièrement et qui font vivre le forum. Cette année ne va pas être simple à négocier, avec l'application de la réforme du lycée, qui, si elle épargne momentanément la philosophie, ne semble pas pour autant revaloriser la série littéraire, alors même qu'un rééquilibrage des filières est incontournable. Il est encore temps de demander qu'un enseignement scientifique digne de ce nom soit réintroduit en L, afin de proposer aux élèves une formation plus équilibrée sur le plan culturel. En ce qui concerne le site, nous allons nous efforcer de continuer à le développer en réaménageant les rubriques et en nous efforçant d'en créer d'autres.….

montre plus
Philo
1498 mots | 6 pages

Allégorie de la caverne » dans un ouvrage La République. Allégorie : récit symbolique qui met en scène un scénario concret pour transmettre une signification abstraite. L’allégorie nécessite par conséquent un travail d’interprétation pour dégager de l’apparence manifeste de l’histoire son sur caché. Platon décrit dans ce texte, des hommes qui sont prisonnier au fond d’une caverne enchainé de telle sorte qu’ils ont été contraints depuis leur enfance à regarder uniquement le fond de la caverne. Derrière eux se trouve un petit muret derrière lequel se trouve d’autre hommes qui font des mouvements et parlent, et derrière lesquels se trouve un feu qui éclair la caverne et projette sur le fond les ombres des personnages se trouvant derrière.….

montre plus
Connaissances
6114 mots | 25 pages

Sa poétique se fera dans cette difficulté à dire cela. RELIEF 4 (1), 2010 – ISSN: 1873-5045. P27-42 http://www.revue-relief.org URN:NBN:NL:UI:10-1-100867 Igitur, Utrecht Publishing & Archiving Services © The author keeps the copyright of this article Claude Simon, prix Nobel de littérature en 1985, rattaché avec plus ou moins de réticences de sa part au mouvement du Nouveau Roman, lui,….

montre plus
Philosophie - l'art
1717 mots | 7 pages

> mimesis Dans cet extrait de la République, Platon, à travers le personnage de Socrate démontre que l'art est néfaste à l'homme car il le trompe. L'art est mensonge. Par conséquent, Platon tente de répondre à de nombreux problème. Tout d'abord, on peut se demander si l'art a pour but de représenter la réalité ou bien simplement son apparence, si on admet que l'homme n'a accès qu'à….

montre plus
Allégorie de la caverne
1361 mots | 6 pages

Allégorie de la caverne (Platon) Il s’agit d’une allégorie, représentation concrète – c’est-à-dire dont on peut faire l’expérience – d’une idée abstraite – c’est-à-dire qui ne peut pas faire l’objet d’une expérience. On peut ainsi faire l’expérience de la liberté, dans un cas précis, mais l’idée de la liberté, dans toute sa généralité, ne peut pas être l’objet d’une expérience. Un peintre pourra proposer l’allégorie de la liberté, comme Delacroix l’a fait avec la Marianne de la Liberté guidant le peuple, représentant les barricades de la révolution des trois glorieuses de 1830.….

montre plus
doc caverne
780 mots | 4 pages

La République est un dialogue composé de dix livres. L'allégorie de la Caverne se retrouve au livre VII. Platon définit son projet comme suit: une cité juste de citoyens justes. Pour qu'une telle cité puisse fonctionner, il faut nécessairement que chacun remplisse le rôle qui lui revient.….

montre plus
Mythes platoniciens
3219 mots | 13 pages

1 Les mythes platoniciens en République VII La ligne et l'allégorie de la caverne Nous sommes au début du livre VII de La République. L'enjeu du débat est d'importance : à qui doit-être confié le gouvernement de l'Etat ? Bien des points ont été marqués depuis les différentes recherches de définitions, mêmes partielles, qui rythmaient les premiers livres de la République. Pour cerner de plus près ce que suppose cette question, il faut que l'on imagine une cité idéale, qui de toute nécessité sera idéalement juste.….

montre plus