Almoravides

que les Arabes ne sont qu'un peuple parmi d'autres, et que les descendants de Mohammed ne tardent pas à se battre entre eux.  Au XII me siècle, il ne reste plus rien de l'unité du monde musulman. - au Maghreb et en Andalus (Espagne) règnent les Almoravides - en Egypte règnent les califes Fatimides (calife = descendant du Prophète) - en Asie Mineure, le califat Abbasside continue d'exister avec Bagdad comme capitale, mais ils sont dominés par les Turcs, envahisseurs venus d'Asie centrale, qui l'emportent

travers les hiatus occasionnels imposés par les événements et les siècles. » 1 A cet égard, les origines de la peinture marocaine remontent à plusieurs siècles précédents. Certains documents historiques montrent la présence de l’image chez les Almoravides depuis le 9 ème siècle et même chez les Almohades. Aux termes de ce qui précède, la production picturale s’inscrit dans une démarche candidement originale. Nombre d’artistes ne cherchent plus à reproduire les modèles des occidentaux. D’ailleurs

démographique et à une période de sécheresse, les grandes villes du Tekrûr se disloquent au XIe siècle. La date charnière de XIe siècle correspond aux razzias du djihad almoravide. Sidjilmassa est occupée et Awdaghost, ville du Ghana, est détruite en 1055 ap. J.-C. Khoumbi Saleh, la capitale du royaume païen du Ghana, est rasée par les Almoravides en 1076 ap. J.-C. Le Tekrûr et son puissant voisin oriental, le royaume du Ghana, sont soumis. Selon Al-Bakrî, le roi du Tekrûr, War Djabi se convertit à l'islam

en croire ElOuakedi, montait à quatre cent mille hommes. Dans ces deux batailles, rien ne résista aux Arabes ; ils mirent l’ennemi en pleine déroute et s’emparèrent de ses dépouilles. Les mêmes faits se sont reproduits quand les Lemtouna (les Almoravides) et les Almohades fondèrent leurs empires. Il y avait alors dans le Maghreb bien des tribus assez fortes par leur nombre et par leur esprit de corps pour résister aux envahisseurs et même pour les vaincre. Mais, elles avaient pour adversaires des

L’Empire du Ghana par exemple, n’en aurait pas fait les frais mais y aurait participé volontairement en envoyant aux puissances musulmanes un contingent très réputé qui devint la garde noire des Califes. De plus, le fin du Xième siècle voit les Almoravides énormément s’impliquer dans l’extraction de l’Or dans les mines du Ghana et créent la Route Occidentale de l’Or. Mais leur proximité politique n’empêchait en rien les pays à se livrer à un rude commerce d’esclaves. En 1765, le Sultan Mohammed

INTRO, Juillet 2013 11 LES DROITS DE L’HOMME EN AFRIQUE PRECOLONIALE 1222 - LE SERMENT DU MANDE • Avec l’occupation du nord de l’Afrique par les armées arabomusulmanes, au 7e siècle ; après la chute de l’empire du Ghana sous les coups des Almoravides au 11e siècle, la mise en esclavage des populations noires non islamisées devient un fait banal. (cf. Le génocide voilé, enquête historique, Tidiane N’Diaye, Gallimard , Paris 2008) • La confrérie des chasseurs du Mandé dont Soundjata Keita était

avance sur celle des Occidentaux 3- Les divisions religieuses et politiques de l’Islam. Au XIIe siècle, l’Islam est religieusement et politiquement divisé : l’empire constitué sous l’autorité des khalifes a éclaté. A l’Ouest, les khalifes almoravides et almohades tentent d’unifier le Maghreb et l’Espagne. En Egypte, les Fatimides se prétendant les seuls héritiers légitimes du prophète par leur filiation directe à partir de Fatima et d’Ali, gendre du prophète, ont tenté vers le milieu du siècle

partenaires régionaux, qu’étaient les Fatimides de Tunis et les Omeyyades de Cordoue. 50 Après une période d’indépendance hégémonique, elle a été reléguée au statut de simple province, dans le cadre d’Etats centralisés, tels que ceux des Almoravides, Almohades et Mérinides. Sijilmassa, à l’ombre de Marrakech ou de Fès, n’était plus en contrôle de ses destinées. Même si elle devait encore filer une longue période de prospérité, elle n’avait apparemment plus les ressorts de se préparer et

narration traduit une émotion très forte chez le narrateur et qui sera une sorte de réflexion philosophique.3. Contexte historique :Trois grandes dynasties se sont succédées sur le Maroc, et ont fait de Marrakech leur capitale politique : Les Almoravides, les Almohades, et les Saadiens. Les deux premières étaient d'origine Berbères (tribus sanhajas, plus quelques fractions des tribus masmoudas.). La troisième tribu est arabe du sud du Maroc. Donc ces trois dynasties, Ces trois visions politico_

château de Shata. Al-Andalus sous la domination des 2 dynasties berbères (almoravides et almohades) 1091-1248 3ème partie. Contexte historique. Un renouveau religieux en Espagne se fait dans le milieu du XIème siècle provenant de l’Afrique Subsaharienne. Il y a alors l’Espagne des maghrébins sahariens et l’Espagne des maghrébins berbères. Le royaume de Tolède passe aux mains d’Alphonse VI de castille en 1085. Les almoravides qui s’étaient établis à Marrakech leur capitale investissent l’Espagne mais