Alphonse De Lamartine Chant D Amour

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contradictoires qui les entourent. C’est à partir des poèmes dédiés aux jeunes filles avec qui elle vivait et à qui elle apprenait le chant et la poésie que d’autres poètes comme Anacréon ont accrédité la légende qu’elle était homosexuelle. Une autre légende veut qu’elle se soit jetée dans la mer du haut du rocher de Leucate par amour pour Phaon le Mytilénien. Alphonse de Lamartine y fait écho dans un poème qu’il lui a consacré. Elle était déjà célèbre dans l’Antiquité : Platon en a fait la dixième muse.

contradictoires qui les entourent. C’est à partir des poèmes dédiés aux jeunes filles avec qui elle vivait et à qui elle apprenait le chant et la poésie que d’autres poètes comme Anacréon ont accrédité la légende qu’elle était homosexuelle. Une autre légende veut qu’elle se soit jetée dans la mer du haut du rocher de Leucate par amour pour Phaon le Mytilénien. Alphonse de Lamartine y fait écho dans un poème qu’il lui a consacré. Elle était déjà célèbre dans l’Antiquité : Platon en a fait la dixième muse.

entreprise infernale » ; antithèses « le bonheur de faire égorger », « pour comble de grâce quelque ville a été détruite » ; fausse naïveté dans la phrase finale concernant le chant du « Te Deum ». 3. a. Le texte produit un effet de pitié et de crainte ou d’effroi, car Phèdre est à la fois victime de la fatalité et coupable d’un amour monstrueux. Il s’agit donc du registre tragique. b. La tirade utilise les procédés caractéristiques de ce registre : lexique de la fatalité avec « en vain », « vaines »,

et là par de brillants soleils» - «Ma vie a été damnée dès le commencement, et elle l’est toujours» [lettre à sa mère du 4 décembre 1854]) de cette union mal assortie. Mais, du fait du précédent mariage de son père, il avait un demi-frère, Claude-Alphonse Baudelaire. Il avait six ans lorsque, le 10 février 1827, il perdit ce père qu’il aimait, qui lui laissait, avec le goût d’une politesse raffinée et distante, parfois précieuse, un héritage dont il allait n'avoir jamais le total usufruit. Enfant

Isabelle Maillet , p.294, Rivages/Noir n°515)    • Depuis que l'homme est homme, malgré la faim, le froid, la jalousie, la canicule, l'argent, la misère, la maladie, la guerre, le deuil, la conscience de la mort, il fait du beau. Il peint, il chante, il compose, il écrit, il sculpte, il joue la comédie... Envers et contre tout.  Mikaël Ollivier (Celui qui n'aimait pas lire, p.110, De La Martinière, 2004)    • Il faut accorder une certaine estime aux consciences qui se vendent

Providence, un grand amour en Dieu. Nous avons dit qu’Alexandre Dumas avait cessé d’apprendre le violon ; il avait renoncé d’autant plus facilement aux leçons du père Hiraux qu’il avait commencé à prendre des leçons d’armes bien autrement attrayantes pour lui. Son premier professeur, dont Grisier devait plus tard être le continuateur, fut le père Mounier, un ancien maître d’armes qu’un accident de salle avait blessé à la luette en le rendant presque muet ; cet accident, joint à un grand amour de la bouteille

l’historien Edgar Quinet nommait l’orientalisme une renaissance orientale (Le Génie des religions). D’après lui, cette renaissance vise à retrouver les sources communes de l’Orient et de l’Occident et constitue une source d’inspiration. Les écrivains (Lamartine, Nerval), les peintres (Adrien Dauzats qui voyage dans le Proche Orient en 1830, Gabriel Decamps en Grèce et en Turquie en 1828, Eugène Delacroix au Maroc en 1832) commencent à voyager, à témoigner d’un Orient éternel, immobile, mystérieux, exotique

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attente d’un départ pour le Mexique, le père de Franz réapparaît sous un faux nom auprès de sa femme et de son petit garçon. Franz observe avec consternation son roi de la nuit déchu, évidé de sa force, destitué de toute magie. Peut-il seulement encore chanter, avec ce pauvre corps efflanqué et voûté  ? Qu’est devenu le soleil nocturne qui sonnait voluptueusement dans sa poitrine ? L’a-t-il aussi troqué, comme son nom, comme sa montre et tant d’objets, contre des vivres ou des faux papiers ? Mais le bonheur