Alphonse VII de León et Castille

L’homme de plusieurs maîtres : I. La pluralité des hommages. — II. Grandeur et décadence de l’hommage lige. CHAPITRE VI. — Vassal et seigneur : I. L’aide et la protection. — II. La vassalité à la place du lignage. — III. Réciprocité et ruptures. CHAPITRE VII. — Le paradoxe de la vassalité : I. Les contradictions des témoignages. — II. Les liens de droit et le contact humain. Livre troisième : Les liens de dépendance dans les classes inférieures CHAPITRE PREMIER. — La seigneurie : I. La terre seigneuriale

trouvaient en Afrique une mine inépuisable, et il suffit, pour s’en convaincre, de citer les noms de MM. de Slane, Reynaud, Quatremère, Hase, Walcknaer, d’Avezac, Dureau de la Malle, Marcel, Carette, Yanoskv, Fournel, de Mas-Latrie, Vivien de Saint-Martin, Léon Rénier, Tissot, H. de Villefosse. En Hollande, le regretté Dozy publiait ses beaux travaux sur l’Espagne musulmane. En Italie, M. Michèle Amari nous donnait l’histoire des Musulmans de Sicile, travail complet on le sujet a été entièrement épuisé. Enfin

conception démocratique, réside dans l’égalité numérique ». (La Politique, VI, 2,40). Il nous dit aussi, à propos de ce concept de l’égalité, que « l’État est une forme de communauté d’égaux en vue de mener une vie la meilleure possible ». (La Politique, VII, 8,35). Nous sommes, dès lors, en droit de nous poser la question de savoir : d’où vient ce concept de l’égalité ? Plus précisément, quel est son fondement ontologique ? Or, justement, dans sa Métaphysique Aristote nous dit : « Qu’on dise, en effet

aux débats, Arnoul avoua ses fautes et signa son abdication. Et ce qui devait arriver arriva : Gerbert fut désigné pour le remplacer. Un archevêque excommunié Cependant la papauté, bien qu’affaiblie, ne tarda pas à réagir. Jean XV envoya le légat Léon qui convoqua à Aix-la-Chapelle les évêques français. Ces derniers firent évidemment la sourde oreille. Alors Jean XV mande à Rome Hugues Capet et les évêques qui ont jugé Arnoul. Hugues, sur le conseil de Gerbert, invite le pape à venir à Grenoble

Capétiens (Капетинги) Capétiens directs (Прямые Капетинги) Hugues Capet (Гуго Капет) Robert II le Pieux (Роберт II Благочестивый) 987–996 996–1031 25 Henri I-er (Генрих I) Philippe I-er (Филипп I) Louis VI le Gros (Людовик VI Толстый) Louis VII le Jeune (Людовик VI Юный) Philippe II Auguste (Филипп II Август) Louis VIII le Lion (Людовик VIII Отважный) Louis IX (Saint- Louis) (Людовик IX Святой) Philippe III le Hardi (Филипп III Смелый) Philippe IV le Bel (Филипп IV Красивый) Louis X le Hutin

lire et à penser, profitons de l'occasion pour signaler au lecteur quelques livres qui fournissent des éléments de réflexion sur l'histoire plus récente et les développements de l'antisémitisme et prolongent le livre de Bernard Lazare : Abraham Léon, La Conception matérialiste de la question juive (Paris, E.D.I., 1980) ; Maxime Rodinson, Peuple juif ou problème juif ? (Paris, Maspero, 1981) ; Maurice Rajsfus, Des Juifs dans la collaboration, L'U.G.I.F., 1941-1944 (Paris, E.D.I., 1980), ainsi

Conques .............................................................. 42 Étude Notre-Dame de Chartres : une église gothique .................... 43 Étude Fontenay, une abbaye cistercienne ......................................... 44 Étude Grégoire VII, la lutte entre le pape et l’empereur .................46 Leçon 1 Une chrétienté organisée par l’Église ..................................... 47 Étude La première croisade (1095-1099) ......................................... 48 Étude L’Inquisition

portant sur des questions plutôt administratives ( VIème-IXème siècles ). Le sacre, pratiqué par les rois et empereurs carolingiens, à partir de 752, puis par les empereurs romains germaniques, les rois de France et ceux de Castille, parmi d’autres, donne un caractère religieux et sacré à la personne et à la fonction de roi et d’empereur. 2. L’empereur germanique L’empereur romain germanique[46] Frédéric Ier Barberousse fit reconnaître

Ceci a débouché sur une nouvelle formation dont le premier bénéficiaire sera le pape Grégoire VII. b) Le « dictatus papae » de Grégoire VII en 1075 : Le pape dvp désormais en Occident sa primauté. Il va frapper un grand coup avec le « dictatus papae » qui est promulgué par le pape Grégoire VII en 1075. C'est depuis que le mot (dictatus / dictature) a pris une connotation péjorative. Grégoire VII c'est un pape qui au départ a était moine bénédictin de l'abbaye bénédictine de Cluny. C'est une

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