Amalécites

sommet d’une colline en contemplant la bataille entre les Amalécites et les enfants d’Israël ; tant qu’il a conservé les bras levés, symbole de victoire, ces derniers combattaient bien, mais dès que les forces ont commencé à lui manquer et qu’il a dû baisser les bras, les Amalécites ont repris l’avantage. Aaron et Hur ont résolu le problème en se plaçant de chaque côté en lui maintenant les bras en l’air jusqu’au coucher du soleil où les Amalécites ont été enfin vaincus. Ils ne connaissaient pas encore

les saints." Voilà de part et d’autre des jugements sur lesquels il ne nous est pas permis de porter le nôtre; on doit craindre même d’avoir un avis. Note 45 On peut regarder la mort du roi Agag comme un vrai sacrifice. Saül avait fait ce roi des Amalécites prisonnier de guerre, et l’avait reçu à composition; mais le prêtre Samuel lui avait ordonné de ne rien épargner; il lui avait dit en propres mots (I. Rois, XV, 3): "Tuez tout, depuis l’homme jusqu’à la femme, jusqu’aux petits enfants, et ceux qui

ce point se construit leur mauvaise réputation, que le Corpus coranique reprend finalement. 381 Dans la Genèse (36:12 ) et les Chroniques (1 Chr 1:36), Amalek est le fils d'Éliphaz et le petit-fils d'Ésaü et le chef d'une tribu édomite, les Amalécites, qui attaquent les Hébreux dans le Sinaï; Th. Nöldeke, “Über die Amalekiter und einige andere Nachbarvölker der Israeliten”, Orient und Occident II, 1864. 382 J . T h o m p s o n , " J o e l ' s L o c u s t s i n t h e L i g h t o f N e a r

Moïse, Paix sur Aaron ! » Ils furent tous deux fidèles à Dieu. SAÜL (TALÛT) Selon la Bible Saül (- 1020 à - 1000), serait chronologiquement, le premier roi des Israélites. Il a été proclamé par le Prophète Samuel et a combattu les Philistins et les Amalécites, sur lesquels il a remporté la victoire. Devenu vieux, il appelle David (Prophète Daoud), pour le distraire de sa neurasthénie avec sa musique. Mais, il devient jaloux de ses succès, le persécute et se donne la mort (ou se laisse mourir). Le Coran

bien une donnée de l’Ancien Testament estimée comme une valeur, même une vertu. Le roi Saül est rejeté par Dieu, sa royauté lui est enlevée parce qu’il n’a pas exécuté un ordre de Dieu, de vouer à l’anathème, donc d’exterminer jusqu’ au dernier les Amalécites, ennemis d’Israël. Ici, Jésus nous dit : maintenant, c’est bel et bien fini. Plus de haine pour les ennemis. Dieu ne veut pas cette haine. Sur ce point comme sur d’autres, les hommes de l’ancienne alliance se sont trompés. St Paul dira aussi que

Tombe tout entière Sous ses traits brûlants Comme la poussière Qu'emportent les vents. Où sont ces fiers Ismaélites, Ces enfants de Moab, cette race d'Édom, Iduméens, guerriers d'Ammon, Et vous, superbes fils de Tyr et de Sidon, Et vous, cruels Amalécites? Les voilà devant moi comme un fleuve tari, Et leur mémoire même avec eux a péri! . . . . Que de biens le Seigneur m'apprête! Qu'il couronne d'honneurs la vieillesse du roi! Éphraïm, Manassé, Galaad, sont à moi; Jacob, mon bouclier, est l'appui

Théâtre complet "Il fut des Juifs, il fut une insolente race ; Répandus sur la terre, ils en couvraient la face : Un seul osa d'Aman attirer le courroux, Aussitôt de la terre ils disparurent tous". Hydaspe Ce n'est donc pas, Seigneur, le sang amalécite, Dont la voix à les perdre en secret vous excite ? Aman Je sais que, descendu de ce sang malheureux, Une éternelle haine a dû m'armer contre eux ; Qu'ils firent d'Amalec un indigne carnage ; Que jusqu'aux vils troupeaux, tout éprouva leur rage ;

Tombe tout entière Sous ses traits brûlants Comme la poussière Qu’emportent les vents. Où sont ces fiers Ismaélites, Ces enfants de Moab, cette race d’Édom, Iduméens, guerriers d’Ammon, Et vous, superbes fils de Tyr et de Sidon, Et vous, cruels Amalécites ? Les voilà devant moi comme un fleuve tari, Et leur mémoire même avec eux a péri ! ………………………… Que de biens le Seigneur m’apprête ! Qu’il couronne d’honneurs la vieillesse du roi ! Éphraïm, Manassé, Galaad, sont à moi ; Jacob, mon bouclier, est

est une capitale non moins importante par son étendue que par le nombre de ses habitants. Entourée de bonnes murailles, elle est défendue par une enceinte bien fortifiée. L'époque de sa fondation est très ancienne (littéral, remonte aux temps des Amalécites). Elle est située sur une éminence, et l'on voit peu de villes qui lui soient comparables pour la solidité et la hauteur des édifices, la beauté des environs, et la fertilité des campagnes arrosées par le grand fleuve qu'on nomme le Tage. On y voit

installés dans les montagnes de Séir (ou Séhir) jusqu’à El-Paran, autrement dit jusque vers le térébinthe susmentionné, avant de faire un mouvement tournant en direction de la Source du Jugement (i.e. Kadès), où ils ravageront le territoire des Amalécites et des Amoréens installés à Hatsatson-Thamar (écrit également Haçaçôn-Tamar), un territoire d’où ils partiront ensuite en direction de la Vallée de Siddim afin d’y affronter les rois de Sodome, de Gomorrhe, d’Admah, de Zéboïm (ou Tséboïm) et de