Ambiguïté

habitués à une pièce reconnue. Cependant, les œuvres théâtrales sont souvent porteuses d’ambiguïtés selon l’époque, le lieu de représentation, le public, et parfois accompagnée d’une pluralité de sens que chacun peut interpréter à sa façon. Une ambiguïté de sens peut être provoquée par le contraste entre l’époque de création de la pièce et celle de représentation. Une grande partie des œuvres théâtrales les plus connues encore aujourd’hui ont été réalisées il y a des milliers d’années par des dramaturges

cette première scène qui est comique et tragique. Cette ambigüité on la voix dans la conception de deux personnages : l’humanisme d’Andromaque, contre la fatalité de Cassandre. Cette ambigüité provoque une incertitude sur le sort de la guerre. Et pourtant cette ouverture possible de la scène n’est qu’apparente. On se demandera donc comme se manifeste l’action du destin dès la scène de l’exposition et comment cette scène, malgré son ambigüité, met en place une véritable machine infernale ? I- CETTE

appel émotion du lecteur > persuasion registre ironique pour la fourmi ➢ Ambiguïté de la leçon : propos de la fourmi : appel à la logique : convaincre Plan : I) des personnages allégoriques au service d’une réflexion ➢ portrait moral à travers les propos des personnages ➢ portrait en action ➢ mise en scène vivante II) Art de convaincre et de persuader ➢ discours des personnages ➢ versification ➢ ambiguïté de la leçon conclusion : bilan ( rép) ouverture ( autre

Jacques Chirac, montrez comment ont évolué les mémoires du régime de Vichy et de la Shoah. (Présentez le texte, dites en quoi ce texte marque une rupture dans la mémoire de l’occupation. A travers l’analyse du texte, montrez les nuances et les ambiguïtés du texte, dites en quoi la construction des mémoires de la guerre s’inscrit dans l’actualité politique. Peut-on parler d’instrumentalisation de la mémoire ? ) Il est, dans la vie d'une nation, des moments qui blessent la mémoire, et l'idée

ciel. - Nuage désigne par périphrase le rêve Ce texte est riche en parallélismes et oppositions, moins net qu’il n’y paraîtrait à première vue. II Ambiguïtés 1) Présentation ambivalente de la jeune femme - « ma petite folle bien aimée » : petite a une connotation positive pour but de donner de l’importance à la personne → ambiguïté dans la présentation de la jeune femme - Quand le portrait semble tout à fait négatif, il y a toujours un adjectif positif 2) Fin abrupte - Fin abrupte

formulation très indirecte cherche périphrase « cherchons quelques douleurs », cherche a gommer ses erreurs, identité sociale (mère) et amante, la femme masquée, parole qui dévoile les ambiguités meurtrière de ces perso. Modalité affective, le dernier mot « plaisir » elle s’accuse, mot de la culpabilité, ambigüité de ses paroles, le perso ne parlera plus. On va entrer dans l’aspect extrèment religieux. Description euphémisée, romantique, la mort avance a pas feutré, célèbre la puissance du perso

(pas de rimes finales ni d’isométrie, les vers sont extrêmement variés : de 4 à 14 syllabes) de type descriptif et de registre épique. Première ambiguïté du texte : sommes-nous devant une vision réelle, une représentation picturale ou encore une création de l’imagination ? Pas de réponse précise envisageable mais ce n’est pas important. Deuxième ambiguïté : le texte est bâti sur une similitude et une confusion de 2 éléments distincts d’ordinaire (la terre et la mer) que Rimbaud souhaite réunir, d’où

personnages vont vous jouer l`histoire d`Antigone ». Il est très intéressant d`observer l`emploi du mot "personnages" : Anouilh a choisi d`utiliser ce terme alors qu`il aurait pu nous dire tout simplement "comédiens" à la place. Il crée ainsi une ambigüité dès les premières lignes : S`agit-il d`êtres réels ? De comédiens ou alors nous trouvons-nous dans la fiction ? Les logiques s`entrecroisent. Le mot "jouer" qui appartient apriori au répertoire des comédiens, peut aussi être interpréter d`une autre

avoir les mains libres. Le 28 septembre 1958, environ 80 pourcent des votants approuvent la création de la Vème République, qui, tout en maintenant une forme parlementaire, n’en accorde pas moins la primauté à un président de la République. Cette ambigüité institutionnelle laisse des lectures différentes de la pratique du pouvoir. Comment les pratiques de la V ont-elles été infléchies dans une vision étrangère à la volonté originale de son fondateur ? Les institutions de la Vème

relation d’aide suppose donc une empathie, être attentive à ce que je vis, à ce que l’autre vit, dans l’aujourd’hui mais cela ‘’amène une ambiguïté car se mettre à la place de l’autre génère forcément de l’affectivité et garder ses distances conduit forcément à ne pas comprendre l’autre. ’' Thomas d’ANSEMBOURG nous permet de répondre à cette ambiguïté en nous donnant quatre étapes de l’empathie : 1. Ne rien faire. Arriver à écouter l’autre sans rien faire suppose que nous ayons profondément