Ambivalence

poèmes qui précèdent « Une charogne », « La beauté », « Les femmes ». - Citation à retenir: « Un outrage a la moral publique et aux bonnes mœurs » - critique faite a Baudelaire sur Les fleures du Mal, plus précisément des pièces condamnés. - Ambivalence de la femme pour Baudelaire:- beauté naturelle et artificielle                                                  - innocence et perversité - Qui provoquent chez le poète de la fascination et de la peur. - Le poète se sacrifie pour la beauté. -

La psychiatrie moderne fait de l'incube une représentation imaginale de troubles nocturnes liés à une déviance libidinale. D'une connotation sexuelle très forte, les récits d'attaques d'incubes, véhiculés par la littérature, sont teintés d'une ambivalence à l'égard des sentiments de la victime. Tantôt plaisants, ils peuvent se transformer en cauchemar. Les enfants nés d'une relation avec un incube sont courants dans les mythologies ou les folklores ; on leur prête souvent des pouvoirs exceptionnels

«Faut-il qu’il m’en souvienne », « nos amours ». On peut remarquer l’ambiguïté du subjonctif « Vienne la nuit » qui peut correspondre soit à un souhait (que vienne l’heure du RDV) soit à une opposition (bien que l’heure vienne, je suis seul). Cette ambivalence des mots et des constructions fait basculer le poème vers la modernité.                 2) moderne -Le grand vers lyrique est rompu, brisé en deux (4+6), ce qui donne une rime masculine isolée, comme le poète. Le vers est à l’image de la rupture

motivation est une instance d'intégration et de régulation d'une multitude de paramètres relatifs aux opportunités d'un environnement et aux sollicitations d'une situation. Aussi le rôle de la motivation est-il proportionné aux degrés d'ambiguïté et ambivalence d'une situation : elle doit dissiper la complexité voire la confusion des données et leur conférer différentes valeurs avant d'en tirer une conclusion en termes de comportement : le choix et l'investissement dans la direction préférée. « Rien n'est

Vivant REGENERATION : L'Arbre est la poussée de la vie, la perpétuelle régénération, la victoire sur la mort, le témoin des cycles ; l'Arbre est nourricier. QUATRE ELEMENTS : L'Arbre vit d'Eau, d'Air et de Terre, il donne le bois pour le Feu. AMBIVALENCE : L'Arbre donne la graine ; il est fécond et nourricier (féminin), mais aussi il est fort et se dresse vers le ciel (symbole phallique). SPIRITUALITE : Elévation de l'âme, ascension initiatique, l'Arbre est présent dans les genèses même de toute

pas moins à afficher une identité qui les en démarquait. La différence dans la similarité : voilà qui résume bien l’ambivalence identitaire inscrite au coeur du processus qui a conduit à l’intégration des Wendats dans le monde colonial. Cette ambivalence forme d’ailleurs la trame de fond de ce livre, qui s’intéresse à l’évolution de l’économie de subsistance des Wendats entre leur arrivée à Québec et les premières décennies du XXe siècle. Les changements économiques dans la communauté résultent

fragilité d’une idée peut en même temps en faire sa force et son intérêt. Ce préambule permet d’aborder la notion d’imagination de la manière suivante. Ce qui frappe à priori lorsqu’on commence à considérer cette notion, ce sont trois traits : ambivalence, instabilité, voire inconsistance. L’ambivalence désigne une valeur contradictoire attribuée à une chose (on aime et on déteste en même temps). Pour l’imagination, on peut dire qu’elle est appréhendée à la fois comme positive (créatrice, inventivité)

D.Charvet », il « adapte son comportement en fonction des désirs de D.Charvet. » ; ❖ Mégalomanie : il se sent supérieur aux autres ; D’autre part, le syndrome discordant reste prédominant chez M.B. : ❖ Discordance affective : ( ambivalence : il veut être une femme mais refuse de se raser. ❖ Discordance psychomotrice : ( maniérisme, bizarrerie ( comportement stéréotypé ( risque de comportement automutilatoire : en effet lors d’un de ses épisodes auto-agressifs

sj et lui mˆ : mes actes et pensées ne me st pas forcémt intelligbles.! remors : le sj se condamne lui-mˆ . ) être soi-mˆ : tâche à eectuer indéfinimt : rapporter ses actes et pensées à l’unité d’unmoi. identité pas innée : recherche d’unité. Ambivalence fondamtale liée à la cse. Kant – Anthropologie du point de vue pragmatique : «Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l’homme infiniment au dessus de tous les êtres vivants sur la terre.» Pascal – Pensées : «L’homme est grand

l’intimité. L’étreinte charnelle, le sexe sont ici célébrés : la chaleur de l’amour physique. Champ lexical de la chaleur : ( Une couleur, la pourpre (vers : rouge violacé, couleur vive, dérobée au sang symbole de vitalité et de mort à la fois (ambivalence). [...] [...] Quatrième tercet Retour sur deux coquillages, assimilés à des parties du corps (presque du visage) de la femme aimée. Toujours la même idée de souvenir tronqué cf verbe central contrefait (v.10). Cette contrefaçon renvoie à la tromperie