Âme

Esthétique, I - « Introduction à l’esthétique » Texte à expliquer et à commenter : « Cette conscience de lui-même, l’homme l’acquiert de deux manières : théoriquement, en prenant conscience de ce qu’il est intérieurement, de tous les mouvements de son âme, de toutes les nuances de ses sentiments, en cherchant à se représenter lui-même, tel qu’il se découvre par le pensée, et à se reconnaître dans cette représentation qu’il offre à ses propres yeux. Mais l’homme est également engagé dans des rapports

loue les Dieux qui me donnent Une âme, à la fois noble et fière. Prisonnier de ma situation, Je ne veux pas me rebeller. Meurtri par les tribulations, Je suis debout bien que blessé. En ce lieu d'opprobres et de pleurs, Ou je ne vois qu'horreurs et ombres Les années s'annoncent sombres Mais je ne connaîtrai pas la peur. Aussi étroit soit le chemin, Bien qu'on m'accuse et qu'on me blâme Je suis le maître de mon destin, Le capitaine de mon âme. Poème invictus. C'est

lui fait comprendre que nous ne sommes pas ce que nous possédons et le corps en fait partie. Deuxièmement, l'homme n'est pas d'autre chose que son âme. Socrate fait prendre conscience à Alcibiade de son âme. Pour prendre conscience de son âme, il faut parler d'âme à âme. Quand Socrate parle à Alcibiade, il ne parle pas à son visage, mais à son âme. Celui qui connait quelque partie de son corps connait ce qui est à lui, mais pas lui-même. Dons, quelqu'un qui soigne son corps, soignent ce qui est

représentation de la réalité 3.1 - Ariette VII / D'où venons-nous (Paul Gauguin - 1897) Céline L. Dans Ariette VII, Verlaine fuit la réalité. Il est déchiré entre sa femme Mathilde et son amant Rimbaud, déchiré entre l'homme et la femme, son cœur et son âme. Sa fuite consiste à épancher sa douleur sur le papier et à nous livrer sa grande détresse face à son destin. C'est un poème d'une grande tristesse. Le poème débute comme un refrain avec de multiples répétitions regroupées par deux. Dans le

émiettée en douze coups : "Les faux beaux jours ont lui tout le jour, ma pauvre âme" (vers 1) Vers à monosyllabes. C'est toujours assez virtuose, ça le douze coups, de l'archet qui connaît bien son violon. C'est du pizzicato, comme on dit en musique, de la corde pincée. Avec de l'écho encore, le mot "jour" qui scande le vers, non pas en deux hémistiches, mais de manière à ce qu'il fasse entendre le mot "jour", et le mot "âme" aussi, qui le finit, féminine et notes liées, le vers. Ainsi, à mon avis, il

présentent, dans Cage d'oiseau et Les Corbeaux, une même vision de la fatalité ? Discutez. Point de vue : Ils ont une même vision de la fatalité. Thème de la mort. Thèse Argument 1 : Ce sont des oiseaux qui représentent la mort, qui prennent leur âme et les emmènent vert la mort. Sous-argument 1.1 : Dans Cage d’oiseau, Saint-Denys Garneau fait une représentation de la mort par l’oiseau qui s’installe dans son corps. Preuve « L’oiseau dans ma cage d’os, c’est la mort qui fait son nid / Lorsque

L’eau d’une apparence cristalline est devenue brunie, décoloré par le sang qui coule. La veine, trop frêle pour résister se fuse aux traces rouges. Des gouttes de sang survolèrent le bain, et mon corps se mît à convulser. Imbue d’assiduité, mon âme devient poussière… Rien ne peut à présent étancher mes saignements, la soif de mes souvenances se sont évaporées. « Tableau noir. » http://www.youtube.com/watch?v=dRRKw_N6vLg 27/10/2013. _____________________ Dans une lourde atmosphère

afin de préciser sa théorie. D’abord, il affirme que nous sommes les seuls responsables de notre « monde spirituel », en effet, si sa théorie est bonne et que notre vie intérieure est bien décidée par notre âme, nous ne pouvons pas voir les monstres et chimères d’une autre personne, car notre âme n’est pas commune. Nous ne pouvons donc imaginer que ce qui s’agite en nous-même. Suite à cela, il utilise de nombreux exemples afin d’illustrer au mieux son idée. En prenant différents profils de personnes

 : elle permet l’expression des sentiments. L’auteur exprime dans cette phrase les sentiments de son âme. Exemple : assaut furieux, le suprême sans doute !3- LES ADVERBES DE TEMPS Nous avons entre autres «  sur le champ  » qui est une locution adverbiale qui est traduit aussi par immédiatement. Dans ce texte, l’auteur exhorte à son âme de faire un retour immédiat pour échapper aux pires tentations. Nous avons « encore  »

non-croyant ne possède pas d’âme ? Parce que fondamentalement, tous les êtres humains naissent égaux, chacun devrait avoir une âme ou non, sans distinction. La religion aurait-elle donc encore une fois essayé d’amadouer le peuple en « donnant » une âme à qui s’y soumettait ? Après tout, selon beaucoup, avoir une âme est lié au fait de ressentir des émotions et des sentiments : sans âme, nous serions dépourvus de ces émotions. Or, chacun sait que nous avons tous des sensations, des envies, des frissons,…C’est