Amérindiens

Indes. L’année 1492 est celle où Christophe Colomb découvre l’Amérique. Elle marque habituellement la fin du Moyen Age et l’avènement de l’époque moderne. les Européens assoiffés d’or s’imposent en conquérants face aux différentes populations amérindiennes qui y résident depuis plus de 30 000 ans. L’expansion européenne s’effectue en moins de 50 ans. I Christophe Colombe Christophe Colomb était un navigateur italien né à Gênes (Italie) en 1451 et mort à Valladolid (Espagne) en 1506. Il est

inspirée d’un fait réel qui eu lieu en Espagne en 1550 à l’initiative de Charles Quint. Dans ce texte sont mis en scène le théologien Sépulvéda et le dominicain Las Casas qui s’affrontent sur la nature de l’Homme, plus précisément la nature des amérindiens : sont-ils comme nous des Hommes ?  Nous pouvons alors en venir à se demander en quoi cet extrait relève deux conceptions radicalement opposées du rapport à l’autre.  Tout d’abord, nous pourrons étudier l’argumentation proposée pour présenter

sur le site de l’ancienne aluminerie de Shawinigan que se trouve le musée des beaux-arts du Canada qui présente une exposition internationale. La région de la Mauricie, particulièrement le haut Saint-Maurice, est une région imprégnée de culture amérindienne et les noms des villes et villages sont d’ailleurs la preuve que la culture Inuit est toujours présente et joue un rôle dans cette région du Québec. Dans cette même région, sont présentés, le centre et circuit Félix Leclerc qui nous montre a quel

Il était las et là à cette rencontre avec elle. Elle était là et lasse à cette rencontre avec lui. Lui, cet amérindien du Mato Grosso qui se battait depuis des années pour que son peuple puisse survivre dans ses traditions et dans son territoire. Elle, cette irlandaise, journaliste pour National Geographic, qui se battait contre la folie de l’humanité, celle du profit pour ne faire que le combat, de vouloir imaginer l’extraction des gaz de schistes enfouis dans le sol pour se reposer et

colonie. Les groupes religieux viennent en Nouvelle-France dans le but de convertir les Amérindiens au catholicisme. D'autres dévots viennent dans le but de faire de la Nouvelle-France une terre «sainte» comme c'est la cas avec la société Notre-Dame en 1642.    Groupes de missionnaires Récollets : * Arrivée en 1615 * Évangélisation des Amérindiens * Ouverture des missions en territoire amérindien Retour en France : * Nombreux échecs * Conflits avec les Jésuites * Les

plantations et exploitent les mines d’or et d’argent. Produits agricoles et métaux précieux sont exportés vers l’Europe Mais la conquête et l’exploitation des nouveaux territoires s’accompagnent de destructions et de violence. Les populations amérindiennes diminuent rapidement. Les colons importent d’Europe des esclaves noirs d’Afrique. La conquête et l’exploitation de territoires sur tous les continents permettent aux Espagnols et aux Portugais de s’enrichir et de dominer le commerce mondial. Mots

guerriers aztèques à la guerre moderne. En effet, les espagnols très inférieurs en nombre étaient malgré tout en position de force du fait de la supériorité matérielle (armures et armes à feu) dont ils disposaient. - Inadaptation physiologique des amérindiens aux infections microbiennes et virales. - Croyance dans le retour du dieu Quetzalcoatl qui revenait prendre possession de son empire et comme les mayas, les aztèques assimilèrent facilement les espagnols à des dieux. --- De 1375 avec Acamapichtli

grand-père est mort. 6. La protectrice de Jeanne était Sœur Berthelet. 7. Marguerite Bourgeoys avait un couvent en Nouvelle-France. Elle était une amie de Mère de Chablais. Elle est souvent associée avec la tire parce qu’elle le donnait aux enfants amérindiens en Nouvelle-France. Elle est une personne d’influence dans l’établissement de la Nouvelle-France. 8. Marguerite Bourgeoys offre à Jeanne la chance d’aller en Nouvelle-France pour être une fille de roi. 9. Jeanne est excitée parce qu’elle aura une

espagnol Charles Quint, une confrontation doit se tenir à Valladolid. Le sujet de cette controverse : les Amérindiens sont-ils des créatures de Dieu ? Ou plus simplement « les Amérindiens ont-ils une âme ? ».  La dispute oppose le théologien Sepúlveda qui affirme à travers son œuvre, qu'il défend lors de la controverse et dont la publication sera autorisé ou non suite au débat, que les Amérindiens ne sont pas des enfants de Dieu, au dominicain Las Casas qui défend l'idée qu'ils descendent bel et bien

Nouvelle-France. 1534 Premier voyage de Jacques Cartier en Amérique : exploration des côtes de Terre-Neuve, des Îles-de-la-Madeleine, de l’Île du Prince Édouard, du Nouveau-Brunswick, de la Gaspésie et de l’Île d’Anticosti. Première rencontre avec des Amérindiens micmacs au N.B. et Iroquoiens en Gaspésie. Prise de possession du territoire au nom du roi de France. 1535-1536 Deuxième voyage de Jacques Cartier en Amérique : exploration des côtes de Terre-Neuve, du golfe et du fleuve Saint-Laurent, de l’Île