Ames Grises Realiste

version provisoire fixation, automatisme, refouolement instinct de mort la position d'un terme ultime, modèle d'une répétition matérielle et nue, dualisme conflictuel entre la vie et la mort la théorie traditionnelle de la contrainte de répétition, réaliste, matérialiste et subjective ou indivudualiste « toute la théorie de la répétition se trouve ainsi subordonné aux exigences de la simple représentation. » la processus de la répétition « ils (= les deux présents ) forment plutôt deux séries réelles

Il est persécuté, traqué, assiégé et même menacé de mort ou de torture. Bien plus, il arrive que le colonialisme opte carrément pour un assassinat des plus crapuleux et pour un supplice des plus abjects, des actes dont le secret restera au fond des âmes détruites. Il peut provoquer aussi une situation morale et matérielle aussi pernicieuse que la potence ou la condamnation au bûcher, tant pour cet l’écrivain que pour sa famille. Il se peut, dans pareilles conditions, que l'écrivain ne trouve un moyen

les villes et villages britanniques proches des bases américaines. Une des p.080 caractéristiques de la révolution américaine, quand elle affronte des cultures étrangères, semble être une incapacité à faire admettre par les esprits et par les âmes ses principes politicospirituels. Les essais préconisés par Washington d’adapter en sol étranger les formes spécifiques de la démocratie américaine n’ont manifestement pas réussi. Par exemple, en tant que propagateurs du système d’administration communale

entre ceux qui sont « remplis et gorgés de toutes sortes de bonnes choses » expression qui dénonce l’excès et l’avidité et s’oppose à la pauvreté des mendiants « « décharnés par la faim et la pauvreté ». Richesse et pauvreté sont vues de manière réaliste et matérielle. L’étonnement des Indiens va jusqu’à ne pas comprendre comment de telles inégalités ne conduisent pas les pauvres à se révolter, comme ils le feraient dans leur société, transformant l’inégalité en injustice et ren- 254 2210441163_248-317_Ch4_LDP_Fr1

toujours souhaité. Tu es très jeune, Rosie, tu ne supportes pas qu’on te le rappelle, pourtant c’est vrai. Tu surmonteras vite ce qui te paraît tragique aujourd’hui. Tu n’as que dix-sept ans. Alex et toi, vous avez toute la vie pour vous retrouver… Les âmes sœurs ne sont jamais séparées éternellement. Dans quelques années, ce e idiote de Bethany ne sera même plus un souvenir pour lui. On oublie facilement une ancienne pe te copine, tandis qu’une amie comme toi reste toujours présente. Prends soin de toi

d'un endroit, — tiens, par exemple, d'une allée de jardin, comme celle-ci, raconter ce qui s'y passe — depuis le matin jusqu'au soir. Il y viendrait d'abord des bonnes d'enfants, des nourrices avec des rubans... N o n , non... d'abord des gens tout gris, sans sexe ni âge, pour balayer l'allée, arroser l'herbe, changer les fleurs, enfin préparer la scène et le décor avant l'ouverture des grilles, tu comprends? Alors, l'entrée des nourrices. Des mioches font des pâtés de sable, se chamaillent; les bonnes

tiers. De plus, j’ai prévu ce voyage dans les moindres détails. À chaque seconde, nous aurons quelque chose à faire. Bien évidemment, les vacances de Noël sont chouettes. Alors que là ce sera horrible. Mon père entre dans la cuisine, vêtu d’un costume gris et buvant un cocktail protéiné. Il chantonne un air de Shakira. Mon père adore la musique pop. Ce qui est bizarre. Parce qu’il a près de cinquante ans. Je me dis qu’il doit traverser une crise identitaire, vu qu’il a commencé par s’acheter des vêtements

imaginez que, le 1er octobre, vous soyez les seuls survivants de toute la tablée, vous et un pauvre orphelin que vous serrez dans vos bras. Ces années noires cassent le moral européen. « On passe d’une mort idéalisée, celle du XIIIe siècle, à une mort réaliste ; d’une représentation sereine du mort, où le corps mortel et l’âme immortelle ne font qu’un, au cadavre décomposé », dit l’historien Démurger. 68 Cependant, les survivants auront la vie plus facile que leurs parents. Car, faute de main-d’œuvre

Naturellement, il ne l'est pas (il est pire ou meilleur). Après vingt ans de notre superbe histoire, nous le savons bien » [639]. Camus parle des « illusions sur la bonté naturelle de la créature » [640], et reconnaît qu'« en somme, l'Evangile est réaliste, alors qu'on le croit impossible à pratiquer. Il sait que l'homme ne peut pas être pur » [641]. Pour Camus, l'homme ne devient pas mauvais au contact de l'Histoire, il l'est antérieurement à elle. Sur ce point, Camus n'est pas rousseauiste. Cependant

— C’est à cause d’elle que tu es dans un état pareil ? — Mon oncle… un homme brutal et cupide… il m’a battu pour avoir mon cheval… — Pourquoi n’es-tu pas rentré au château ? — Il aurait fallu que je me traîne sur le ventre… — Qui te nourrit ? — Des âmes charitables quand mon oncle s’absente… — C’est inacceptable. Ne sait-il pas qui tu es ? — Je n’ai révélé ma véritable identité à personne… Maximilien ferma les paupières et se mit à trembler. « Cette conversation est en train de le drainer du peu de