Amish

se refusant toute ingérence étatique dans la vie religieuse des citoyens, les fondateurs des États-Unis ont attiré dans leur pays de nombreux immigrants très religieux, parfois brimés dans leurs pays d’origine : mennonites, baptistes, anabaptistes, amishs, quakers, juifs, etc. La forte religiosité américaine, qui connaît son pic pendant la guerre froide, n’est donc pas le vœu des fondateurs du pays mais la conséquence des conditions dans lesquelles le pays s’est construit. La religion est considérée

essaimèrent jusqu'à plusieurs centaines de kilomètres à l'intérieur des terres. Ils apportèrent avec eux leurs sectes plus ou moins persécutées et qui évoluèrent en vases clos : comme les piétistes radicaux, des ménonistes, Moraviens, Swenkfelders, Amish, Dunkers, etc. Le pacifisme de ces sectes les firent apprécier des Quakers anglais, mais rejetés des autres populations, car ils refusaient de porter les armes. Les Moraviens qui s'étaient d'abord établis en Géorgie vers 1740 furent forcés de rejoindre

jusqu'à nos jours. La cuisine amérindienne compte également beaucoup : les recettes traditionnelles des Indiens d'Alabama sont préservées et protégées comme un patrimoine culturel. Il existe également de nombreux plats et cuisines régionaux : cuisine amish en Pennsylvanie, cuisine cadienne de la Louisiane, cuisine paysanne du Vieux Sud (dont la cuisine virginienne), californienne ou de la Nouvelle-Angleterre. C'est aux États-Unis que sont nés la cuisine rapide (fast-food) et les produits de consommation

comprendre leur fonctionnement. Étude de cas Le Rotary face à des cas de polio aux États-Unis En 2005, les experts sanitaires américains ont eu la mauvaise surprise de découvrir cinq cas de polio, les premiers depuis 26 ans, dans une communauté Amish du Minnesota. En réponse à un article du Washington Post sur cet événement, le R.I. a prépare un « Courrier des lecteurs » type publié dans sa lettre d’information PR Tips et insistant sur le fait que la polio restera dangereuse dans le monde entier

activités balnéaires et nautiques du côté de Cap Code et des îles de Martha’s Vineyard. Au cœur de l’Amérique Le nord des Appalaches Arrière-pays rural et boisé de la Megalopolis, le comté de Lancaster à l’Ouest de Philadelphie abrite une communauté Amish et c’est dans cette région que se trouve le site de Gettysburg (Guerre de Sécession). Les grands Lacs Véritable mer intérieure de 250 000 km2. Cette vaste étendue d’eau adoucit le climat, sur les rives Nord présence de forêts et sur les rives Sud

et le mariage. • Chez les juifs, pour les garçons c'est la Brith milah (circoncision) puis la Bar Mitsva à l'âge de la puberté, pour les filles le Zeved habat, la Bat Mitsva puis le mariage. • Chez les amish il y a un rite de transition appelé Rumspringa par lequel le jeune amish est amené à quitter sa communauté pendant quelques mois et à aller vivre de façon moderne. A l'issue de cette période, le jeune doit choisir entre rester dans le monde moderne ou revenir vivre dans sa communauté

l’identité Ne questionne pas les valeurs qui seraient au fondement de choix rationnels différents pour les individus. Ne permet pas d’expliquer la persistance des groupes qui n’auraient pas d’intérêt économique et politique à rester en groupe (ex Les Amish , valeurs, tradition, etc.) Un autre exemple de théories instrumentalistes est celle de la théorie de la « nouvelle ethnicité » Théorie de la « nouvelle ethnicité » (Martiniello, 1995 : 52) Dans les années 60 aux Etats-Unis notamment, on voit apparaître

enfants, ailleurs). Les tenants de cette Réforme radicale affirmaient, eux, que cette illumination intérieure était l'œuvre du Saint-Esprit. Sont les héritiers directs de la partie pacifiste de ce courant, les Assemblées mennonites, dont les Amishes font partie. S'y rattachent spirituellement les Baptistes et autres groupes apparentés issus à diverses époques de l'anglicanisme, avec souvent une mise en valeur de la piété face au « monde ». Dans les siècles suivants, d'autres mouvements ont

HERNANDEZ ENCINAS LUIS MARTIN MUNOZ AGUSTIN MONTOYA VITINI FAUSTO MUNOZ MASQUE JAIME PRIETO MARQUES DAVID WO9922372 (A1) 1999-05-06 ASANO TOMOYUKI KOMURO TERUYOSHI OSAWA YOSHITOMO SHIMA HISATO 2013-05-23 WO2013074482 (A1) BABU AMISH CUMMINS JUSTIN PHILIIP DORSEY JACK HO MICHAEL SHYH-YEN LAMBA KARTIK MCCAULEY NATHAN P MCKELVEY JAMES M MONICA DIOGO QUIGLEY OLIVER SAMUEL CURRAN ROTHSCHILD ADAM DAVID PETER RYLE GERALD THOMAS WO03050687 (A1) 2003-06-19 ASHKINAZY YAKOV

groupe s’opposent à ces autorités. Ex : les amish : on peut imaginer qu’un petit garçon Amish en ait marre de ce mode de vie et veuille vivre comme un vrai américain et du coup s’oppose à l’autorité amish. Quelle est la réponse donnée par K à ce genre de problème : pour lui la valeur centrale c’est la liberté et donc pour lui il faut donner la priorité à l’autonomie personnelle. Et donc il faut donner la possibilité à ce petit gars de quitter les Amish. Mais en donnant la priorité à la liberté