Amour De La Sagesse

l’éducation. Platon Rousseau Kant Principe de la morale Sciences, sagesse, vérité Sentiment, expérience Bonne volonté Objet de l’éducation morale Idée du bien Indépendance et égalité (=liberté, amour de soi) La loi morale, (principe d’universalité) Origine du mal Ignorance, précipitation Comparaison (amour propre) Désirs d’exception (à la règle) Finalité de Harmonie équilibre mesure Accords avec soi même, amour de soi, bonheur Autonomie, cohérence de la volonté (caractère) Sentiment

déconcerter » (l.10).Il ajoute que tout le monde « admire sa sagesse et sa retenue » (l.9). Pourtant lui qui, auparavant, n'avait « jamais pensé à la différence des sexes ni regardé une fille avec un peu d'attention » (l.8) prend l'initiative de la rencontre, et va jusqu'à faire « ses politesses » (l.13) à Manon. Si par ailleurs les personnages ont au début du texte des caractères totalement opposés, celui de Des Grieux évolue avec son amour. Des Grieux se comporte comme un jeune amoureux fougueux

Phèdre de Jean racine Roi Thésée est absent, son épouse Phèdre finit par avouer son amour à Hippolyte, fils de Thésée (d'un précédent mariage) en croyant Thésée mort. Mais Thésée revient et Phèdre lui annonce qu'elle a été séduite par Hippolyte. Thésée, fou de rage, implore les dieux, il sera vite exaucé,...Hippolyte meurt. Thésée finit par se douter de quelque chose, il va voir Phèdre qui mourra dans ses bras, empoisonnée en lui avouant tout. Thésée regrette.   2. personnages essentiels -Phèdre:

Pèdre jean racine(1639-1699) 1ère représentation le 1er janvier1677 1.bref résumé de l'oeuvre le roi thésée est absent ,son épousephèdre finit par avouer son amour à hippolyte,fils de thésée(d'un précédent mariage) en croyant thésée mort.mais thésée revient et phèdre lui annonce qu'elle a été séduite par hippolyte.thésée,fou de rage,implore les dieux, ilsera vite exaucé,...hippolyte meurt.thésée finit par se douter de quelque chose,il va voir phèdre qui mourra dans ses bras,empoisonnée

L’amour rend-t-il aveugle ? La sagesse des nations dit que l’amour rend aveugle. Pour qui observe une personne amoureuse d’un point de vue extérieur bien souvent, en effet, il semble que l’amour fasse perdre la raison : les sentiments sont mal dirigés, celui qui aime ne perçoit plus les situations de manière cohérente ou bien s’engage dans des choix déraisonnables ; la littérature regorge d’ailleurs de personnages qui perdent tout sens critique du fait de leur amour. Mais est-ce bien l’amour qui provoque

spécifique et de son fondement que du point de vue de sa finalité qui se trouve être la connaissance. I. QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ? I.1. La philosophie comme « amour de la sagesse ». Etymologiquement, l’expression « philosophie » vient du grec philein (aimer) ou philos (amour) et sophia (sagesse, savoir, connaissance ou science). Cet amour qui sous-tend la réflexion philosophique se confond d’avec le désir, se définissant comme ce mouvement qui arrache l’individu à lui-même et le porte vers l’objet

à mon école car je suis doux et humble de cœur" (v.29) MEDITATION : Sommes-nous encore capables de nous rabaisser dans notre contexte social actuel où l'orgueil est parfois érigé en valeur? Jésus nous interpelle pourtant à une humilité et à un amour véritables, non seulement envers Dieu, mais aussi envers nos frères et sœurs, car l’amour pour Dieu appelle à l’amour du prochain. En fait, notre authentique valeur réside en Dieu. PRIERE : Jésus doux et humble de cœur, rends mon cœur semblable au

foudre proprement dit ; – jusqu’à « nul moyen de l’éviter » : dialogue entre les deux héros qui expose le premier obstacle, à savoir l’entrée au couvent de Manon ; – jusqu’à la fin de l'extrait: proposition de Des Grieux, prêt à tout pour son nouvel amour. On peut noter d’abord la rapidité de la scène : le coup de foudre est immédiat ; l’obstacle (« coup mortel pour mes désirs ») se dresse aussitôt entre eux ; les deux jeunes gens doivent rapidement trouver un expédient. Des Grieux présente d’emblée

libre cours, comme en rêve, aux évocations symboliques et aux sources du génie de chacun (Cette ivresse n’est pas sans analogie avec l’ivresse amoureuse, capable de tous les « comportements insensés »). C'est ainsi que chacun va discourir sur le dieu Amour (Åñùò), étrangement oublié par les poètes, afin de découvrir ce qu'il est, ce qu'il provoque en l'homme, à quelles fins il peut être utile à différents niveaux (politique, social, artistique, moral, …), et si après cela il y a lieu de le louer.

Victor Hugo, Les feuilles d'automne, 1831....... 5 Les bijoux, Baudelaire, Les fleurs du mal, 1857.......................... 7 Carmen, Théophile Gautier, Emaux et Camées, 1861................ 10 Beautés des femmes, Verlaine, Sagesse, 1881..............................12 J'ai vu le diable l'autre nuit, Paul-Jean TOULET, Contrerimes 1921.................................................................................................14 La courbe de tes yeux, Paul Eluard