Amour Folie Phèdre

savoir risquer la peur comme on risque la mort le vrai courage est dans ce risque. » B/ Le conflit amoureux et le conflit entre amour et raison d’Etat. De plus, si le théâtre est le lieu du conflit, c’est aussi celui du conflit amoureux. Celui-ci peut prendre plusieurs formes : il peut s’agir soit d’un affrontement direct entre les amants, ou encore d’un conflit entre amour et raison d’état. Ces conflits permettent au dramaturge d’explorer toutes les facettes du comportent humain, jalousie, colère

si elle refuse de l'aimer, il livrera son fils aux Grecs. Acte II : Scène 1: Hermione se confit à Cléone, sa suivante. On comprend qu'elle aime un peu Oreste, mais qu'elle brûle d'amour pour Pyrrhus. Scène 2: Oreste convainc Hermione de son amour, mais il veut surtout le bien de la Grêce qui est en danger aux mains de Pyrrhus. Scène 3: Oreste seul dit qu'Hermione sera à lui. Scène 4: Pyrrhus annonce à Oreste qu'il a changé d'avis et qu'il va épouser Hermione. Scène 5: Pyrrhus se confit

comme Corneille, Boileau ou encore Molière bannissaient ces indications scéniques. Pour eux, le dialogue dramatique devait contenir toutes les informations nécessaires à la compréhension du texte et à sa représentation. La pièce de théâtre intitulée Phèdre du dramaturge Racine, qui s’est inspirée de l’Antiquité, caractérise parfaitement le théâtre classique car elle ne contient aucune didascalie. Au contraire, d’autres auteurs du XIXème siècle comme du XXème, utilisent beaucoup ces indications scéniques

|2 genres |2 oeuvres |2 thèmes |Nationalité | |Guillaume Apollinaire |19/20 |surréalisme |poésie, récit |Alcool, Le poète assassiné |amour, temps qui passe |français | |Stevenson |19 |réalisme / |roman, récit de |L'île aux trésors, Voyages avec un âne |voyage, fantastique |britannique | |

sang sur la scène). De ce fait, violence et intimité physique sont exclues de la scène. Les batailles et les morts doivent se dérouler hors scène et être rapportés aux spectateurs sous forme de récits. Quelques exceptions comme le suicide de Phèdre, ou la folie d'Oreste dans Andromaque, chez Racine sont restées célèbres. Boileau la résume ainsi : « Ce qu'on ne doit point voir, qu'un récit nous l'expose : Les yeux en le voyant saisiront mieux la chose ; Mais il est des objets que l'art judicieux Doit

s’inspirent des mythes typiques pendant des siècles. Il est évident que les mythes ne sont que les histoires. Ils sont complexe et contiennent quasiment toutes les sortes de caractéristiques des êtres humains aussi bien que de la société humaine. Amour, amitié, haine, jalousie, paix, guerre, trahision, sacrifice, vengence etc. La mythologie grecque ressemble à un miroir qui réflète notre monde humaine. Par exemple : les peintres dessinent les scènes dans les mythes, les sculpteurs nous donnent les

aura-t-il au pied de ces autels ? Hermione morte (elle menace peut-être de se suicider au vers 18) ou un assassin envoyé par elle (ce qu'elle fera) ? · La tonalité du passage : Lyrique, cette tirade décrit les sentiments d'Hermione prête à tout par amour. Le champ lexical de la passion s'y mêle à la synecdoque du coeur qui s'exprime ou qui s'absente vers l'être aimé. C'est une véritable déclaration d'amour. · Élégiaque, elle présente une Hermione abattue, prête à accepter sa défaite et à mourir, soumise

pouvoir des hommes chez Corneille, ou encore leurs propres passions chez Racine). [ ex : dans Phèdre , de Racine, l'héroïne doit lutter contre un amour interdit ]  Placés devant des choix très difficiles (c'est ce qu'on appe lle le dilemme tragique ), ces personnages ne peuvent généralement éviter un dénouement marqué par la violence, le sacrifice ou la mort. [ ex : le meurtre de Pyrrhus et la folie d'Oreste dans Andromaque ]  Lorsque le dénouement est except ionnellement heureux, on

anthropologie nostalgique. C'est une anthropologie nééiliste dans la mesure ou elle vise à la destruction d'une part non négligeable de nous même (notre corps). • Platon dans le Phèdre: Il est connu comme Descartes pour avoir professer le dualisme (=l'âme et le corps sont deux substances hétérogènes et sans rapport). Dans le Phèdre Socrate ouvre deux voies à l'anthropologie TEXTE 20 : - Monisme matérialiste: étudier l'homme en tant qu'il est un animal avec ses caractéristiques propres. LA VOIE DU

mélanger par exemple le comique et le tragique. Le héros tragique Le héros d’une tragédie est un très haut personnage (roi, reine, …). Ceux-ci appartiennent à l’Histoire Antique (Néron par exemple dans Britannicus de Racine) ou aux mythes de l’Antiquité (Phèdre par exemple). Le héros est écrasé par le destin. 2 Le but de la tragédie classique : la catharsis La tragédie doit inspirer la terreur ou la pitié. Son but est la catharsis1. En montrant les conséquences ultimes et catastrophiques des passions