Amour Incestueux Phèdre

I. – Scène II. – Scène III. – Scène IV. – Scène V. – Scène VI. – Scène VII. – Scène VIII. – Scène IX. – Scène X. – Scène XI. • Acte cinquième – Scène I. – Scène II. – Scène III. – Scène IV. – Scène V. – Scène dernière. 10 Théâtre complet • Phèdre • Préface • Acteurs • Acte premier – Scène I. – Scène II. – Scène III. – Scène IV. – Scène V. • Acte deuxième – Scène I. – Scène II. – Scène III. – Scène IV. – Scène V. – Scène VI. • Acte troisième – Scène I. – Scène II. – Scène III. – Scène IV.

SOMMAIRE I ) Aux sources il y a l’amour antique A/ L’amour à travers le dieu Eros 1° Dans les mythes d’amour 2° D’après les philosophes B/ L’amour au cœur des intrigues tragiques II ) Le Moyen-Age : entre amour courtois et art d’aimer A/ La courtoisie 1° L’esprit courtois 2° L’amour courtois : fondement de la littérature courtoise B/ L’allégorie amoureuse III ) La Renaissance de l’amour A/ La renaissance

contre tout désespoir, qu’elle tenait là de quoi aimer à ne savoir plus faire autre chose. Dès lors elle n’eut plus qu’une pensée : son enfant. Elle devint subitement une mère fanatique, d’autant plus exaltée qu’elle avait été plus déçue dans son amour, plus trompée dans ses espérances. Il lui fallait toujours le berceau près de son lit, puis, quand elle put se lever, elle resta des journées entières assise contre la fenêtre, auprès de la couche légère qu’elle balança. Guy de Maupassant, Une vie

plastiques L’objet d’étude « les réécritures » fait suite à l’étude du roman La Curée de Zola à travers lequel la notion de réécriture a déjà été abordée. En effet l’héroïne du roman, Renée, est selon Zola, la « Phèdre moderne ». La scène du chapitre V où les amants incestueux assistent à la représentation de la tragédie de Racine met en évidence la dégradation du modèle classique, ce qui permet de traiter les notions de parodie et de burlesque et de s’interroger sur les intentions de l’auteur

Ses fables en vers reprennent les sujets des fabulistes de l’Antiquité (Esope et Phèdre) tout en les adaptant pour critiquer les défauts des hommes de son siècle. La Fontaine se sert donc de la forme plaisante de l’apologue pour critiquer implicitement le pouvoir royal, à une époque où l’absolutisme est de plus en plus fort, et où les

divers/univers. Remarque : D'autres répétitions sonores peuvent se produire en dehors des rimes. Il peut s'agir : – d'une assonance qui désigne la répétition d'un même son voyelle ; Ex. : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » (Racine, Phèdre, 1677.) – d'une allitération qui désigne la répétition d'un même son consonne. Ex. : « Penses-tu qu'on te traite autrement qu'en rigueur ? » (Robert Garnier, Les Juives, 1583.) 3. Le rythme a. La définition Le rythme naît de l'alternance de

présence de sang sur la scène). De ce fait, violence et intimité physique sont exclues de la scène. Les batailles et les morts doivent se dérouler hors scène et être rapportés aux spectateurs sous forme de récits. Quelques exceptions comme le suicide de Phèdre, ou la folie d'Oreste dans Andromaque, chez Racine sont restées célèbres. Boileau la résume ainsi : « Ce qu'on ne doit point voir, qu'un récit nous l'expose : Les yeux en le voyant saisiront mieux la chose ; Mais il est des objets que l'art judicieux

une avidité frénétique. Pour mieux le relier à I'intrigue principale, Racine attribua au machiavélique Créon, qui exacerbe le conflit entre ses neveux, une passion tyrannique (et invraisemblable) pour la pure Antigone, qu'il sait pourtant liée d'un amour réciproque à son propre fils. Ce faisant, il reprit un «topos» de la tragi-comédie. Si la violence passionnelle (la haine fratricide) est dissociée des relations amoureuses qui sont seulement tissées autour du couple fraternel, l'unité

c'est le plus bel âge des portiers; ils se sont faits à leur loge, la loge est devenue pour eux ce qu'est l'écaille pour les huîtres, et ils sont connus dans le quartier! Mme Cibot, ancienne belle écaillère, avait quitté son poste au Cadran bleu par amour pour Cibot, à l'âge de vingt-huit ans, après toutes les aventures qu'une belle écaillère rencontre sans les chercher. La beauté des femmes du peuple dure peu, surtout quand elles restent en espalier à la porte d'un restaurant. Les chauds rayons de

DESIR Appétit déraisonnable INDIGENCE Désir de ce que nous ne pouvons avoir HAINE Désir de voir du mal arriver à quelqu’un RIVALITE tel-00272376, version 1 - 11 Apr 2008 Désir à propos d’un choix COLERE Désir de punir celui qui a commis une injustice AMOUR Désir de se concilier l’amitié de quelqu’un dont la beauté nous frappe RESSENTIMENT Désir de se venger de quelqu’un pour qui l’on a de la rancune EMPORTEMENT Colère commençante PLAISIR que l’on PREND au MAL Plaisir qui naît des malheurs d’autrui VOLUPTE