Amour Incestueux Phèdre

La flexibilité de l'esprit de Nerval, l'ampleur de son oscillation entre rêve et réalité nous laissent entrevoir dans son oeuvre plus qu'en toute autre, le rôle des processus inconscients. Des refoulements ne s'exercent pas moins. Le caractère incestueux d'une figure comme celle de sainte Rosalie, apparent dans Hoffmann, est recouvert chez Nerval ; mais la critique doit en tenir compte. Il y a continuité entre rêve et délire chez Nerval. Des facteurs quantitatifs doivent être considérés : ils peuvent

thalamos parentis Phoebus et diros toros 20 gnato minatur impia incestos face ; hic me paternis expulit regnis timor. Est-il acte plus sacrilège que le meurtre d’un père ? Oh ! pitoyable amour filial (j’ai honte d’annoncer la prédiction), Phébus menace un fils de la couche de son père, d’un hymen funeste, incestueux, sous un flambeau impie. Cette terreur m’a chassé du royaume de mon père. La question d’Œdipe (18) introduit les aspects majeurs de son propre malheur, fondé sur le brouillage conceptuel

Étudiez l’expression du sentiment amoureux de la reine. Montrez comment cet amour naît et comment la reine l’exprime. La reine dévoile rapidement son besoin d’amour. Alors que son mari la délaisse et ne lui exprime pas ses sentiments, elle rêve d’un amour passionnel qui se cristallise sur des objets. À la scène 2, on voit combien la lettre de Ruy Blas et le morceau de dentelle suffisent à embraser ses sentiments. Son amour est alors fantasmatique et s’adresse à une sorte de héros inconnu qui risque

|   Identifier deux ou trois axes d’étude pour une analyse comparative. Rédiger au brouillon un plan détaillé… Un exemple d’application Les textes Deux tirades extraites de tragédies de Racine. Phèdre, acte I, scène 3 Phèdre Mon mal vient de plus loin. À peine au fils d'Égée Sous les lois de l'hymen1 je m'étais engagée, Mon repos, mon bonheur semblait être affermi, Athènes me montra mon superbe2 ennemi. Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue ; Un trouble

 BERENICE  (1670)  ..............................................................................................................................  22   RACINE,  PHEDRE  (1677),  ACTE  I,  SCENE  3,  V.  255-­‐279.  ........................................................................  23   RACINE,  PHEDRE  (1677),  ACTE  V,  SCENE  6,  VERS  1488-­‐1530  ............................................................  25   MARIVAUX,  LE  PRINCE

ALBINE. 15 Quoi ? Vous à qui Néron doit le jour qu'il respire ? Qui l'avez appelé de si loin à l'empire ? Vous qui déshéritant le fils de Claudius, Avez nommé César l'heureux Domitius ? Tout lui parle, Madame, en faveur d'Agrippine. 20 Il vous doit son amour. AGRIPPINE. Il me le doit, Albine. Tout s'il est généreux lui prescrit cette loi. Mais tout, s'il est ingrat, lui parle contre moi. ALBINE. S'il est ingrat, Madame ; ah ! Toute sa conduite Marque dans son devoir une âme trop instruite. 25 Depuis trois

Exercice [F. Leroux, La Machine à assassiner] 2/ A grande échelle : la réécriture mythique 2.1. Des invariants à la réécriture 2.2. Les variations de l’organisation et du contenu du récit mythique [Don Juan] 2.3. Les variations de registre [P. Dac, Phèdre] 2.4. Bilan : arborescence ou constellation mythique 3/ De la réécriture à la réinterprétation 3.1. La christianisation des mythes [Hercule] 3.2. La romantisation des mythes 3.3. L’actualisation des mythes au XXe siècle [Médée] Chapitre III/ L’exemple

nous. Le premier dîner que M. de Norpois fit à la maison, une année où je jouais encore aux Champs-Élysées, est resté dans ma mémoire, parce que l’après-midi de ce même jour fut celui où j’allai enfin entendre la Berma, en 20 « matinée », dans Phèdre, et aussi parce qu’en causant avec M. de Norpois je me rendis compte tout d’un coup, et d’une façon nouvelle, combien les sentiments éveillés en moi par tout ce qui concernait Gilberte Swann et ses parents différaient de ceux que cette même famille

faire n'importe quoi». L'amour naissant commence à agir. En effet, il aime Monime, mais vit dans l'obsession de la misère qui souille : «La pauvreté a fait de ma jeunesse une longue succession de mesquineries et de dégoûts, je me méfie maintenant. Mon amour est une chose trop belle, j'attends trop de lui pour risquer qu'elle le salisse lui aussi. Je veux l'entourer d'une barrière d'argent.» Mais elle s’offre à lui : «Je serai ta maîtresse quand tu voudras. Tu veux parler? Je sais ce que tu vas me dire

faire n'importe quoi». L'amour naissant commence à agir. En effet, il aime Monime, mais vit dans l'obsession de la misère qui souille : «La pauvreté a fait de ma jeunesse une longue succession de mesquineries et de dégoûts, je me méfie maintenant. Mon amour est une chose trop belle, j'attends trop de lui pour risquer qu'elle le salisse lui aussi. Je veux l'entourer d'une barrière d'argent.» Mais elle s’offre à lui : «Je serai ta maîtresse quand tu voudras. Tu veux parler? Je sais ce que tu vas me dire