Amour Instinct Et Raison Rousseau

Lune. Ça m'embêterait, de changer de quartier, tous les neuf jours." [ Francis Blanche ] "Verser de l'eau dans du cognac, c'est gâcher deux bonnes choses." [ Charles Lamb ] "Quand on voit ce qu'on voit et que l'on entend ce qu'on entend, on a bien raison de penser ce qu'on pense." [ Guy Bedos ] "Les absents ont toujours tort de revenir." [ Jules Renard ] "La semaine du travailleur a sept jours, la semaine du paresseux a sept demains." [ proverbe français ] "Si j'ai l'occasion, j'aimerais mieux mourir

mais un homme en quête de vérité qui cherche à mieux comprendre ce que sont les choses pour devenir meilleur, plus vertueux, au sens où la connaissance de la vérité nous permettrait de mieux nous réaliser en tant qu'être doué de conscience et de raison. 2 C'est d'ailleurs ce que rechercher Socrate, celui que l'on considère comme le père fondateur de la philosophie et dont nous allons maintenant parler en abordant la philosophie d'un point de vue plus historique. 1.3 Les origines historiques

stendhaliennes et une caractérisation de chacune. Chaque chapitre contient des extraits choisis dans les deux romans pour mieux suggérer les traits des personnages féminins chez Stendhal. Les héroines sont caractérisées en fonction de leurs actions, de leur amour, de leur sacrifice pour un idéal et de leur ambition. L’amour de Madame de Rênal, créature angelique, est un mélange entre l’amour maternel et l’amour pour le jeun homme Julien Sorel. La parisienne Mathilde de la Mole, aussi amoureuse de Julien

problématique de genre Présentation générale Le diable au corps : une autobiographie ? L'histoire, les personnages 6ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, LE DIABLE AU CORPS DE R. RADIGUET (SUITE) L'incipit (p 45, l.1-20) Extrait d'une œuvre : Rousseau, Les Confessions 7ème série UNE PROBLEMATIQUE DE GENRE L'autobiographie, un genre romanesque ou romantique ? L'autobiographie, un prétexte pour s'essayer ? 8ème série AUX FRONTIERES DU GENRE AUTOBIOGRAPHIQUE Le roman d’inspiration

lui, et de lui à propos de tout ; il se pose mille questions, les résout à sa manière, sans donner toutefois sa solution pour la meilleure, et peut-être, un peu plus loin, la résoudra-t-il tout autrement. Aussi Guez de Balzac a-t-il dit de lui, avec raison : « Montaigne sait bien ce qu’il dit, mais il ne sait pas ce qu’il va dire. » Du reste, dans ce désordre, il y a tant d’esprit, de science, de profondeur, de pensées ingénieuses et justes, qu’on est heureux de le suivre partout où il va ; il parle

sociale de la vérité o 5.3 La métaphysique + 5.3.1 Être et devenir + 5.3.2 La volonté de dénigrement + 5.3.3 Les critères idéalistes de la connaissance + 5.3.4 Critique de la raison + 5.3.5 Théorie du langage o 5.4 L'erreur originelle * 6 Culture et législation o 6.1 Critique de la culture moderne + 6.1.1 Critique de la philosophie universitaire + 6

grandes idées humanistes (= se détacher de la religion) XVIIeme siècle : deux types de romans principaux sur l’antiquité. Parallèles : - le roman pastoral : deux types de personnages  les nymphes et les bergers / cadre principal = campagne / thèmes = amour et harmonie Auteurs : d’Urfée et Mlle de Scudéry - le roman d’analyse : récit ancré dans une histoire récente, c-à-d plus de légendes, le roman devient contemporain. Personnages inspirés & personnes réelles. But= s’intéresser à l’évolution des personnages

3 Les critères idéalistes de la connaissance 5.3.4 Critique de la raison 5.3.5 Théorie du langage 5.4 L'erreur originelle 6 Culture et législation 6.1 Critique de la culture moderne 6.1.1 Critique de la philosophie universitaire 6.1.2 Critique des philistins de la culture 6.1.3 Critique de la démocratie 6.2 Le processus de la civilisation 6.2.1 La moralité des mœurs 6.2.2 Le droit 6.2.3 La spiritualisation des instincts 6.2.4 Le conflit des sexes 6.3 Grande politique et sélection 6

des enfants durant le XVIème siècle notamment, mais également celle de la philosophie, qui, grâce à l’étude de la pensée de l'homme, va donner des pistes de recherche concernant le système éducatif. Socrate, Platon, Aristote ou encore Jean-Jacques Rousseau sont des philosophes qui ont particulièrement influencé les courants éducatifs, introduisant des notions telles que la liberté, la morale, le respect de soi et des autres. Les idéologies seront quant à elles à l’origine des programmes, dictés

moderne et contemporain sur les murs des classes, le compagnonnage de l’artiste et de l’enfant… Pourquoi cette proximité, et pourquoi son effacement progressif et bientôt général ? Pistes de réflexion : art et enfance, intelligence et sensibilité, raison et sensation… Mais un constat qu’il faut cependant nuancer. Des actions et des initiatives de grande ampleur, de plus en plus nombreuses, attestent à l’inverse de l’importance croissante accordée aux arts dans le domaine de l’éducation et de la formation