Amour Propre Blaise Pascal

Léon BRUNSCHVICG Membre de l’Institut (1869-1944) Descartes et Pascal lecteurs de Montaigne (1942) Éditions de la baconnière, Neuchâtel Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration

parler et pourtant j’ai le sentiment d’être le même grâce à ma mémoire. Sentiment de continuité d’exister. Votre cerveau est transplanter dans le corps d’un autre, est-ce vous au réveil de l’opération ? Le « moi » c’est l’esprit. Je suis aussi mon propre corps. On ne mesure pas toujours le rôle que joue le corps dans la conscience qu’on a de soi-même. C’est par notre corps que les autres nous perçoivent et c’est à travers lui qu’ils nous reconnaissent. Nous nous construisons à travers le regard que

d'expérience, retombe en enfance à chaque génération." Tristan Bernard, Contes, Répliques et Bons Mots.  "La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable." Blaise Pascal, Pensées, 397 "Excepté l'homme, aucun être ne s'étonne de sa propre existence ; c'est pour tous une chose si naturelle, qu'ils ne la remarquent même pas." Arthur Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation. "L'univers m'embrasse, et je ne puis songer Que

système métaphysique, débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en Europe, les démarches scientifiques avec Kepler,Harvey, Blaise Pascal ou Newton. Le libertinage intellectuel, bien que sévèrement combattu par l’Église, pèse aussi peu à peu sur les esprits dans le sillage de Pierre Gassendi(1592-1655), matérialiste sensualiste qui ouvre des brèches encore timides à l’athéisme.

rappelez-vous, comme le disait Pascal, que « toutes les bonnes maximes sont dans le monde, on ne manque qu’à les appliquer ». Que le lecteur pardonne ma prétention. J’ai eu l’audace de glisser quelques VIII citations de mon cru au milieu d’auteurs prestigieux. J’ai la faiblesse de croire qu’elles vous plairont. 300 citations pour la vente et la négo l est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d’une chose. Blaise Pascal I S L T Benjamin Disraeli

temps, qui va tranquillement son petit bonhomme de chemin, clochant du pied et béquillant sur le temps fort! R. ROLLAND, Jean-Christophe, La Révolte, 1907, p. 436. PEINTURE : Peintre classique. C'est un classique (Degas) par sa passion du vrai, son amour du moment où il vit (C. MAUCLAIR, Les Maîtres de l'impressionnisme, 1904, p. 100). 2. [Appliqué à une œuvre ou à un genre] a) Livre classique. À côté des classiques (...) de magnifiques dictionnaires (MALLARMÉ, La Dernière mode, 1874, p. 777).

Descartes (1596 – 1650) ............................................................................. 15 Pour mieux comprendre le texte ...............................................17 Texte 2 : Guerre perpétuelle entre raison et passions, B. Pascal (1623-1662) .................................................................... 18 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 18 Texte 3 : La raison est l’esclave des passions, D. Hume (17111776) ..........

mère devine les vraies causes de son refus (son amour pour Nemours) et lui fait un portrait dépréciatif du duc, qu'elle dépeint comme un libertin. Mme de Chartres prétend même que le duc est amoureux de la Dauphine, ce qui fait vivre un grand sentiment de jalousie à la princesse. Elle prend alors conscience de sa passion et s'apprête à tout avouer à sa mère, mais celle-ci, très malade, meurt, après avoir mis en garde sa fille contre son amour pour Nemours, et lui avoir conseillé de s'éloigner

philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état de satisfaction totale" est possible (Spinoza, Montaigne, Diderot), voire facile (Épicure) et les pessimistes, pour qui il est difficile (Rousseau), voire impossible (Pascal, Schopenhauer, Freud). D'autres, comme Kant, opposent la recherche du bonheur et la réalisation de la loi morale (on ne peut pas chercher à être heureux en suivant la loi morale; néanmoins, on ne peut pas parler d'une condamnation de la recherche

de la vie et de la connaissance, par exemple Hume, Kant, Hegel, Heidegger ou Sartre. Il y a aussi la tradition des philosophes scientifiques, qui pratiquent la philosophie au sens de l'« amour du savoir » et qui développent parallèlement des sciences, par exemple Pythagore, Aristote, Avicenne, Descartes, Pascal, Leibniz ou Russell. Les sciences qu'ils développent ont toujours des liens très étroits avec leurs systèmes philosophiques. Sommaire * 1 Origine du mot « philosophe » * 2 Polysémie