Amour Racinien Phedre

Classiques & Cie    Guide pédagogique  PHÈDRE DE JEAN RACINE GUIDE PÉDAGOGIQUE par Benedikte Andersson POURQUOI PHEDRE ? QUE PROPOSE CETTE EDITION ? 3 TABLEAU DE LA SEQUENCE 5 GUIDE DES SEANCES 7   Axe d’étude 1 : le contexte Séance 1. Découvrir la vie théâtrale au XVIIe siècle Séance 2. Découvrir Racine et le contexte politique de son œuvre 7 7 8   Axe d’étude 2 : la composition de l’œuvre Séance 3. Étudier l’exposition Séance 4. Maîtriser la construction de la pièce Séance 5. Étudier

données de la pièce en bonne et due forme, suivant en cela un certain nombre de règles et de principes. Le dénouement de Phèdre est, en ce sens, exemplaire. Alors que Thésée a envoyé par son vœu son fils Hippolyte à la mort, Phèdre, qui vient d'avaler du poison arrive sur scène pour mourir et pour révéler toute la vérité à son époux, Thésée. L'extrait étudié englobe l'aveu de Phèdre à Thésée, la mort de l'héroïne, et la dernière tirade de Thésée. Nous étudierons comment Racine réussit à satisfaire les

Le secret de Phèdre Auteur : Valérie Sigward Illustrations : Élène Usdin Dossier : Marie-Thérèse Davidson. Collection : Histoires noires de la Mythologie. Mots clés Tragédie • aveu • passion • famille • puissance divine • inceste • châtiment • adultère Synopsis Phèdre, l’épouse de Thésée, revient au palais de Trézène, étouffée par son trop lourd secret ; la passion contre nature qu’elle voue à son beau-fils Hippolyte. D’aveux prématurés en malédictions, le destin est en marche, semant la honte

monologue d’Hermione ( Andromaque, V, 1 ) I . Le dilemme tragique A. Un personnage désorienté - rôle des 4 premiers vers ; évolu° : reprise progressive de la maîtrise d’elle-même - formula° du dilemme au v. 4 → structure de la suite du monologue : haine / amour - délibéra°,... Premium384 Mots2 Pages Commentaire de texte andromaque Jean Racine est né au XVIIe siècle le 22 décembre 1639. Il décède le 21 avril 1699. Il a vécu sous le régime de la monarchie absolue, sous le règne de Louis XIV. Le courant littéraire

forme de fatalité, le personnage tragique apparaît toujours comme la victime de forces qui le dépassent et face auxquelles il ne peut lutter. Ex : La toute puissance de la fatalité : — divine : Phèdre, Oedipe –roi, Iphigénie — politique : Iphigénie, Bérénice — amoureuse (fatalité intérieure) : Phèdre, Andromaque, Médée ⇒ La tragédie est bien « une machine infernale »(Cocteau) qui broie les héros. Le « piège à rats » dans la tragédie prend deux formes privilégiées : le dilemme et l’ironie

L’éternel retour du mythe de Phèdre. Constantina SPILIOTOPOULOU Université Paris-IV, Sorbonne. « Plus que de changer le monde ou que de provoquer une prise de conscience, il s'agit de porter témoignage à long terme, de constituer un point d'appui pour quiconque, à son heure, voudrait s'en saisir en fonction de son expérience particulière. » Yannis Ritsos Le phénomène mythique et le phénomène littéraire existent ensemble : à l'intersection des ensembles

n’enlève rien à leur grandeur. Pour se faire, nous nous baserons tout particulièrement sur les textes de extraits de Jean Delécluze-issu de l’ouvrage intitulé Louis David-, de Stendhal – Racine et Shakespeare-, mais aussi sur le tableau de Guérin- Phèdre et Hippolyte (1815)- et de Delacroix- Hamlet et Horatio au cimetière (1839). I- Des styles théâtraux A) Néoclassicisme et Romantisme : des mouvements interdisciplinaires Le classicisme en littérature, tout comme le néoclassicisme

mettre en scène sa première pièce de théâtre - la Thébaïde. Bien qu´il devienne membre de l´Académie française en 1672, la carrière de Racine prit un tournant radical et il se retire de la vie théâtrale à cause de l´échec au cours de l´introduction de Phèdre (1677), sa tragédie la plus connue. En même année, il se marie et se met à mener une vie de retraite et de piété. Auteur d´Andromaque (1667), de Britannicus (1769), de Bérénice (1770), de Bajazet (1672), d´Iphigénie (1674), d´Atalie (1691) et d´autres

La polysémie des monstruosités dans Phèdre 1 Introduction Phèdre peut être lu comme une pièce sur la monstruosité. Le mot monstre est maintes fois prononcé dans la tragédie de Phèdre. Mais qu’est-ce qu’un monstre ? Le monstrueux diverge de la normalité établie par une norme. Si nous lisons la pièce de Racine sous l’aspect de la monstruosité, cette tragédie sera une pièce de la transgression, car le monstrueux diverge du commun. Ainsi Racine insiste sur la valeur morale de son œuvre. Il écrit

un théâtre de « pur amour ». Son « théâtre » est étranger aux débats qui vont bientôt chercher à renouveler les genres dramatiques. Elle commence par écrire des « comédies » ou « moralités » sacrées dans la tradition des Mystères. Destinées à la représentation (cour ou cercle encore plus restreint). Suivent 7 comédies « profanes » (1535-1549) traitant d’amour et de religion. Utilisation de personnages proches de l’allégorie. Explore souvent le monde du « pur amour » (expérience quasi mystique