Anachronisme Antigone

certaine haine pour Faulkner. De toute ma force de mon athéisme, je le considère comme une sorte de prophète. Mon opinion en tant qu'écrivain algérien, de souche arabe et africaine, c’est que les questions de race en matière politique sont des anachronismes inopérants.20 Tout comme Sartre et Malraux, Glissant admire la nouveauté et l’aspect anticonformiste de l’écriture faulknérienne, qui va justement contre la linéarité rationnelle des mouvements littéraires traditionnels. En découvrant à la

historique ou traditionnel ; mais le devoir de l’artiste, avant tout, est de mettre l’idée qui en fait le fond en harmonie avec l’esprit de son siècle et le génie propre de sa nation. 3° Dans cette nécessité est la raison et l’excuse de ce qu’on appelle anachronisme dans l’art. Quand l’anachronisme ne porte que sur des circonstances extérieures, il est indifférent. Il devient plus grave si l’on prête aux personnages les idées, les sentiments d’une autre époque. Il faut respecter la vérité historique, mais

historique ou traditionnel ; mais le devoir de l’artiste, avant tout, est de mettre l’idée qui en fait le fond en harmonie avec l’esprit de son siècle et le génie propre de sa nation. 3° Dans cette nécessité est la raison et l’excuse de ce qu’on appelle anachronisme dans l’art. Quand l’anachronisme ne porte que sur des circonstances extérieures, il est indifférent. Il devient plus grave si l’on prête aux personnages les idées, les sentiments d’une autre époque. Il faut respecter la vérité historique, mais

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

plus que sur un véritable développement dramatique de l'action. La tragédie parvient à une plus grande maturité avec Robert Garnier, qui s'illustre dans le genre avec des pièces directement inspirées des Anciens, comme Hippolyte, Marc-Antoine ou Antigone, mais aussi avec son chef-d'œuvre, les Juives (1583), qui aborde un sujet biblique. Théodore de Bèze, grande figure de la littérature protestante, s'illustre également dans le registre tragique avec Abraham sacrifiant (1550), de même qu'Antoine de

volonté collective. Les textes de lois publiés sont précédés de la formules : « Il a plû à la Cité … » ou « Il a semblé juste au conseil ( boulè ) et au peuple ( démos )… ». Sophocle ( 496-406 ) a exposé de manière magnifique, dans Antigone, le conflit entre nomos et dykè. Sophocle vécut la période la plus brillante de l’histoire d’Athènes. Ami de Périclès, Hérodote et Phidias, il fut plusieurs fois élu stratège. C’était un esprit ouvert aux idées nouvelles, politiques, morales et religieuses

leurs tragédies. Au XXe siècle, Jean Giraudoux s’inscrit dans cette tradition. Il crée cependant d’importants décalages. Il qualifie par exemple sa pièce de « tragédie bourgeoise », il utilise certains codes du vaudeville, il introduit quelques anachronismes et il invente de nouveaux personnages comme ce jardinier que doit épouser Électre. En somme, les grands mythes comme ceux d’Électre, d’Œdipe ou d’Antigone sont constamment réécrits et réinventés. C’est notamment cette richesse qui leur permet

productive playwright of the Pléiade entourage. His early 64 THE RENAISSANCE tragedies (Porcie, 1567; Hippolite, 1573; and Cornélie, 1574) reflect the inflated rhetoric and static nature of the genre. But Marc-Antoine (1578), La Troade (1579) and Antigone (1580) show a growing interest in character and dramatic action which culminates in Les Juives (1583), the best example of Renaissance tragedy. Garnier relates his subjects to topical concerns and draws parallels between dramatized events and the

Alexandrie! La plus connue est bien-sˆr celle u qu’il fonde ` l’extr´mit´ ouest du delta du Nil, sur la M´dit´rann´e. Apr`s sa mort pr´matur´e, a e e e e e e e e son empire est partag´ entre ses g´n´raux, les diadoques 10 : S´leucos h´rite de l’Asie, Antigone e e e e e ´ de la Mac´doine et de la Gr`ce et Ptol´m´e Sˆter de l’Egypte. L’adjectif hell´nistique d´signe e e e e o e e la p´riode des trois derniers si`cles avant notre `re pendant laquelle la culture grecque s’est e e e impr´gn´e en Orient, apr`s