Anachronisme

sobres avec peu d'accessoires mettent en valeur ce que disent les acteurs, étant donné que les spectateurs ne sont pas attiré par les costumes, ils prêtent plus d'attention aux paroles des personnages. De plus, on peux voir que les costumes sont en anachronisme avec la période où se passe la pièce. En effet, la pièce se passe à Trézène dans le Péloponnèse durant l'Antiquité. Par cet époque, on pourrait s'imaginer une Phèdre qui incarnerai une femme très brune aux cheveux ondulés mais l'actrice qui joue

personnage, qui permet de l'imaginer... 2. L'interlocuteur Qui est le destinataire : une seule personne ? Un public ? Un lecteur... 3. Les circonstances, le contexte Comment ? Qui ? Quoi ? Où ? Quand ? Pourquoi ? A quelle époque ? Attention aux anachronismes ! Et surtout au vocabulaire et au style ! Si on vous demande d'écrire un texte, censé être écrit à une autre époque que la nôtre, il est évident que le corpus vous fournit un ou deux textes de cette époque dont vous pourrez vous inspirer (vocabulaire

faire écho à ces textes anciens et permettre de mieux les comprendre : ainsi de La guerre de Troie n’aura pas lieu de Giraudoux, qui illustre l’attentisme de l’avant-guerre. Souvent, chez Cocteau ou chez Giraudoux, les pièces sont entachées d’un anachronisme qui a une fonction comique, mais qui permette aussi au spectateur de se rendre plus familier de l’univers tragique. b. Se servir de la tradition pour critiquer le monde contemporain ; une fonction critique de la réécriture : Ainsi, dans Voyage

bouche-bée, qui à son tour écoutera son maître bouche-bée, dans la deuxième scène. On a l’aspect comique du faut savant, qui en appelle à Aristote, à propos du tabac : « quoi qu’on puisse dire Aristote et toute la philosophie ». Il s’agit d’un anachronisme car le tabac n’existait pas à l’époque d’Aristote. Cela tourne Sga au ridicule dès son entrée en scène. On a ici un discours burlesque (qui invite la grande rhétorique (art du bien parlé) sur un sujet qui n’a pas d’importance). Le champ lexical

malade (…) ».- Dans la scène 3 de l'acte I, on évoque le bonnet de la liberté qui était utilisé à Paris à la fin du XVIIIème siècle et qui était le signe de la liberté : « Et le bonnet de la Liberté, n'est-il pas vrai, petite sœur ? ». C'est donc un anachronisme volontaire car ce bonnet n'existait bien évidemment pas au XVIème siècle, il est seulement utilisé pour rappeler la révolution. Des actes plus vagues peuvent aussi faire penser à des références historiques et politiques comme la succession d'Alexandre

le texte modèle dans le registre comique, la parodie multiplie les procédés jusqu’au burlesque et à la bouffonnerie. On imite la structure du texte parodié, la situation des personnages, le cadre historique et géographique ; on peut ajouter des anachronismes, inverser des valeurs ou des rapports de force, se servir de la caricature en outrant certains traits de langage. EX : la parodie d’une fable de la Fontaine, comme la cigale et la fourmi, se ferait sous forme poétique, en inversant le rapport

Physique quantitative et mathématique Avant : respecter les apparences Bouleversement : théorie scientifique vraie même si contraire à ce qu’on observe Ex : principe d’inertie : un corps reste en mouvement indéfiniment et uniformément (attention anachronisme : théorie plus tardive) Galilée : « l’univers est écrit en langage mathématique » g. Physique mécaniste : Nature = grande machine : mécanisme cartésien Admiration des automates (horloges, fontaines du XVII) Appliquent le schéma des horloges à

personnage, qui permet de l'imaginer... 2. L'interlocuteur Qui est le destinataire : une seule personne ? Un public ? Un lecteur... 3. Les circonstances, le contexte Comment ? Qui ? Quoi ? Où ? Quand ? Pourquoi ? A quelle époque ? Attention aux anachronismes ! Et surtout au vocabulaire et au style ! Si on vous demande d'écrire un texte, censé être écrit à une autre époque que la nôtre, il est évident que le corpus vous fournit un ou deux textes de cette époque dont vous pourrez vous inspirer (vocabulaire

réellement existés. (C’est une blague pour les connaisseurs de l'orient). "Il n'imaginait pas faire cela..." c'est une critique de tous les métiers sérieux qui sont citée la soie, l'ingénieur hydrologue, porcelaine d'origine chinoise (produit de luxe)(anachronisme) les philosophes des lumières préfèrent les sciences pures, les sciences naturelles. Zadig a obtenu une étonnante aptitude la sagacité (perspicacité) Discernement: voir 1000 différences dans une chose uniforme Voltaire fait une antithèse car

et ressemblance et différence par rapport au vrai mythe  1/ ressemblance  Même personnage avec la même situation  c'est la même histoire  Thème de la mort et de la tragédie. Même destiné pour les personnages 2 / mais une modernisation  On a des anachronisme : les gardes jouent au cartes mais en grèce antique cela n'existait pas encore  Reine tricote --> ce n'est pas son rôle  Registre de la langue familier : "voilà""petite maigre" "il n'y a rien à faire"  Conclusion : Dans Antigone d’Anouilh, le