Analyse Culturelle Angleterre

croissance inégale dans le temps et dans l’espace) ❖ Partie 2 : Les transformations sociales, culturelles et politiques, qui accompagnent la croissance ➢ Sous-partie 1 : La croissance, facteur du changement social (qu’est ce que le changement social, quelles transformations sociales) ➢ Sous-partie 2 : Les transformations sociales susceptibles de favoriser la croissance (les facteurs culturels de la croissance, les facteurs politiques de la croissance) ❖ Conclusion Introduction

objectifs du programme Habitat et vie sociale et ceux de la commission de développement social des quartiers créée en 1981, s'inspire du projet américain des Model Cities. Cette opération visait à l'amélioration de l'habitat, des loisirs, de l'offre culturelle et des transports. Elle fut développé sur la base de la participation des habitants. Mais comme le souligne l'auteur « l'abandon de cette politique a été rapide après l'élection de Richard Nixon en novembre 1968. Beaucoup de Model Cities, […] ont

la société se creusent. Quand ? Elles démarrent à la fin du 18ème (en France, capitalisation des savoirs avec l’Encyclopédie dont le chef de file est Denis DIDEROT. Celui-ci se heurte à des résistances, notamment de l’église). Où ? D’abord en Angleterre, puis dans les autres pays européens notamment France, Allemagne (qui ne devient l’ Allemagne qu’en 1870), Italie (Unité Italienne, 1860), puis Etats-Unis et Japon. Ses caractéristiques : passage d’une société presque exclusivement rurale à

des Anoures b) 1773 et la « Boston Tea Party » c) 1789 et la Révolution Française 3) Comment rythmer le temps de l’histoire ? p.10 a) b) c) d) e) Un point de vue politique et diplomatique Un point de vue économique et social Un point de vue culturel et religieux Le rapport à l’espace : la citadelle assiégée L’Europe et la découverte de la Terre f) Colonisation et décolonisation (1860/1870) g) Intégration continentale 4) Les évolutions démographiques p.20 a) b) c) d) Les facteurs de la

occidentale, il est convenu depuis des siècles de regarder les œuvres d’art et les textes médiatiques comme des phénomènes isolés, qui doivent être analysés séparément6. L’approche intermédiale postule que ces manières de faire – si elles sont parfois nécessaires – conduisent bien souvent à manquer une grande partie de la complexité de l’environnement culturel et social dans lequel nous évoluons7. Il ne s’agit pas de tout compliquer, mais de faire un pas de côté. Celui-ci nécessite d’être capable d’analyser

Érasme, prince des humanistes | Lelivrescolaire.frUne erreur sur la page ? Une idée à proposer ? Nos manuels sont collaboratifs, n'hésitez pas à nous en faire part. entre Renaissance et Réforme Repères Une période d’e!ervescence culturelle et artistique Cours p. 114-115 Chenonceau, le « château des Dames » Dossier p. 116-117 Penser et représenter l’homme Cours p. 118-119 1508 - Michel-Ange peint la chapelle Sixtine Point de passage p. 120-121 La circulation des nouvelles idées Cours p. 122-123 Érasme

Nom Auteur MouvChapitreBiographie Idées Matière à penser (MàP)6 : corps_ place de l’objet dans construction de l’indiv, conduites motrices _ enrichissement des objets, pas dissocié du corps BenedictRuth Benedict2 : civilisation, culture et progrèsAncienne assistante de Boas _ Après WW2, diff raciale entre américains et japonais : culpabilité et égalité VS honte et inégalité, schématique et caricatural, généralisation abusive su Japon _ enjeux politique = commande des USA pour conseils BoasFranz

décrit donc le "parcours initiatique" de Jonathan dans les méandres du château, ses différentes découvertes, ses craintes face à ses confrontations avec des créatures diaboliques et face à lui-même. Pendant ce temps le comte s'est installé en Angleterre où il commence à resserrer son emprise sur les autres protagonistes du roman. Lucy Westenra est sa première victime, elle devient malade puis démente (Mina sera la deuxième avec un destin toutefois différent de celui de son amie). Appelé en renfort

la traduira en allemand) ; le fidèle n’a pas besoin d’intermédiaire pour communiquer avec Dieu → diffusion du protestantisme en Europe : carte page 127 - luthériens : en Europe du nord - calvinistes : Ecosse, Pays-Bas, sud de la France, Suisse - Angleterre : anglicanisme, c’est le roi qui est le chef de la religion protestante → face à cette réforme, l’Eglise catholique va elle aussi se réformer : Concile de Trente (1545 à 1563) le clergé sera formé dans les séminaires on réaffirme l’importance de

sont apparues dès le 16ème siècle et qui seront ultérieurement propagées par l’enseignement universitaire. C’est en 1679, par l’édit de Saint Germain en Laye, que pour la première fois un enseignement de droit positif national. En droit anglais, en Angleterre, sera enseigné pour la première fois par Blackstone un demi-siècle plus tard. C’est d’ailleurs à peu près à la même époque, en 1707 qu’en Allemagne seront donnés les premiers cours portant sur les coutumes d’origine germanique. Cette diversité