Analyse La Religieuse Diderot

cinq enfants qu'il abandonnera à l'Hospice des Enfants trouvés. Il continue à développer ses relations mondaines, rédige pour l'Encyclopédie des articles de musique. Mais le succès attendu tarde toujours. Thérèse Levasseur Après une visite à Diderot emprisonné à Vincennes, Rousseau rédige son Discours sur les Sciences et les Arts (1750). Il devient enfin célèbre mais refuse d'être présenté au roi pour obtenir une pension. Il entreprend ensuite sa réforme morale, renonce au monde, redevient

elle exerce une influence profonde, notamment diplomatique, elle est ouverte aux idées nouvelles et réunit autour d'elle un cercle d'humanistes et d'écrivains. Elle interviendra souvent pour défendre les auteurs suspects aux yeux des autorités religieuses tels que Clément Marot, Étienne Dolet et Jean Salmon. Protectrice des lettres, elle se verra dédicacer de nombreuses oeuvres. En 1525, François Ier est fait prisonnier suite à la défaite de Pavie. Marguerite de Navarre est alors désignée pour une

de s’attaquer à l’obscurantisme et à l’intolérance religieuse (cf. Voltaire, L’Affaire Calas ). [2: On pense bien sûr aux humanistes de la Renaissance. C’est pourquoi le XVIIIe siècle est considéré comme un « second humanisme ». ] [3: Ces pages sont à lire avec soin : la compilation des savoirs de tout un siècle ; une entreprise critique triomphant malgré les attaques. ] 3) Toutefois, chez Diderot et Rousseau en particulier, la sensibilité

progrès n’ont pas enlevé cette illusion ethnocentrique qu’il faut accepter. - le terme « illusion »(l.4-5) = perception déformée d’un sens, donc celle des ethnocentriques n’est pas la bonne 2) L’analyse du processus d’ethnocentrisme - analyse de l’origine de l’ethnocentrisme, au présent de vérité général : « l’attitude la plus ancienne […] consiste à répudier… »(l.6-11) - l.7 « qui repose sur des fondements psychologiques solides »(l.7) : universalité de l’ethnocentrisme, à l’origine

méthodique du français, PUF. ҉ LT40AM12 – INITIATION À LA SYNTAXE Mme Vassiliadou Jeudi 15h à 17h Programme Notions syntaxiques de base, analyse de la phrase simple, courant distributionnel, la notion de fonction en termes de relations de dépendance et de hiérarchie. La perspective adoptée (essentiellement descriptive et non prescriptive) concilie les analyses de la grammaire avec les méthodes en linguistique. Références : Bonnard, H., 2001, Les trois logiques de la grammaire française, Duculot Gary-Prieur

Le fanatisme ou Mahomet le prophète – Voltaire 1. Contextualisation et analyse du texte 1) L’auteur De son vrai nom François-Marie Arouet, Voltaire est né en 1694 et mort en 1778. Adoré et redouté en même temps, il était considéré comme le maître de l’ironie et a fait face à une critique très rude. Voltaire était un auteur prolifique. Il s’est engagé très tôt contre tout autour de lui, a présenté des écrits contre la régence, ce qui lui a valu un séjour à la Bastille en 1717. Il a entrepris l’écriture

narrateur est celui qui la raconte. - Dans certains romans (ex. : La Religieuse de Diderot), l’auteur fait mine de reproduire le manuscrit d’une autre personne. Le roman à la 1ère personne est souvent trompeur car on est souvent tenté de prendre le récit pour un texte autobiographique. - Dans un roman, l’auteur voudrait faire croire à la réalité de ce qui est écrit. (Rq. : Dans Jacques le Fataliste, Diderot interrompt son récit pour nous dire que ce qu’il vient de raconter n’est pas

meurt en 1684 à l'âge de 78 ans. Denis DIDEROT     Philosophe, romancier, essayiste, dramaturge, critique d'art, polémiste, épistolier: Diderot est un auteur aux multiples facettes. Admiré d'abord en son temps comme maître d'oeuvre de l'Encylopédie, il est le plus novateur des philosophes des Lumières, dont il incarne l'esprit par son matérialisme  athée, son refus de tout dogmatisme, et sa confiance en la raison.      Né à Langres en 1713, Diderot est le fils aîné d'une famille aisée de couteliers

une histoire qui ne constitue en fin de compte qu'un prétexte pour confirmer une thèse ou pour réfuter une autre. Le roman à thèse est l'héritier du conte et du roman philosophique (comme chez Voltaire ou Diderot) . Il vise d'abord à défendre une conception politique, philosophique ou religieuse même. Il est le genre romanesque le plus proche de la pensée de son auteur. Souvent il sert à dénoncer une injustice et s'opposer à l'ordre établi. L'exemple du roman Hugolien « Le Dernier Jour d'un condamné

au long du XIXe siècle: les partisans du suffrage univ. sont minoritaires, la majorité est contre ("enrichissez-vous d'abord"). Différents problèmes se posent. Problème de l'universalité de la Déclaration: par rapport aux personnes: minorités religieuses (juifs, protestants), aux esclaves (abolition en 1794 mais résistance du lobby colonial et remise en cause 5 ans après, aux femmes, aux étrangers-> faut-il répandre la Révolution (croisade révolutionnaire). Egalement par rapport aux nations:droit