Analyse Le Paysan Du Danube

Jean de LA FONTAINE, Fables, XI, 7, « Le paysan du Danube » (1678) Introduction  La fable est pour La Fontaine le meilleur moyen de faire passer ses idées et de critiquer la société tout en évitant la censure. La fable Le Paysan du Danube est tirée du livre XI des fables publié en 1679. Pour faire passer son message tout en évitant la censure, La Fontaine place sa critique dans un cadre spatio-temporel différent : l’Antiquité. Cette fable est en apparence une dénonciation de l’empire Romain,

Classe 5E Jean de La Fontaine Cours de Français de :Monsieur Van Hoecke Sommaire 1. Introduction…………………………………………………………………………………P.3 2. Biographie……………………………………………………………………………………P.4 3. Œuvres, thématique, écriture……………………………………………………P.5 4. Analyse d’une œuvre……………………………………………………………….P.10 5. Conclusions……………………………………………………………………………..P.12 6. Sources……………………………………………………………………………………P.13 Introduction Dans le cadre du cours de français, notre professeur nous a demandé de présenter un poète celui

L'APOLOGUE Jean de la Fontaine Le Paysan du Danube, Fils d'un maître des Eaux et des forêts champenois dont il reprend la charge, écrivain français du 17éme siècles, il reste attaché jusque dans son œuvre aux décors champêtre de sa campagne. Il est reconnu par la cour est ses contemporains grâce à des contes licencieux (qu'il reniera à la fin de sa vie) et surtout à ses fables. C'est donc avant tout chose un grand fabuliste, qui s'adresse à un public élargi, responsabilité de pédagogue.

Montesquieu, rédigée en 1734, évoquant la Rome antique, ses forces politiques, ses abus et les causes de sa chute. On y retrouve des éléments déjà évoqués par Bossuet dans son Histoire du monde, et popularisés par La Fontaine dans sa fable Le Paysan du Danube. Cet ouvrage va inspirer nombre d'esprits de son temps, dont sans doute Edward Gibbon qui développera fortement le sujet en 1776 dans son Histoire de la décadence et de la chute de l'Empire romain. | Montesquieu18/01/1689 10/02/1755Montesquieu

mieux encore persuader le lecteur d’un certain message que l’auteur veut faire passer. Le fait d’utiliser une fable permet de mieux persuader le lecteur en l’amusant et de mieux l’intéresser qu’un discours sérieux. En analysant la fable « Le paysan et le Danube » de Jean de La Fontaine nous pouvons voir qu’elles servent également à critiquer ou a dénoncer une société qui est dans ce cas l’annexion des Romains, voir même critiquer une personne. Le fait de formuler de telles observations d’une façon

vers Buenos-Aires. Le narrateur apprend d'un ami qu'un homme du nom de Mirko Czentovic a embarqué en meme temps que lui. Ce nom, n'évoquant rien pour lui, il se fait conter l'histoire du personnage. Celui-ci depuis la mort de son père, batelier du Danube, a été recueilli par le curé du village. Cet enfant, obéissant mais totalement dépourvu d'imagination se découvre un jour un don pour les échecs. Entraîné d'abord dans son village, il devient rapidement imbattable, et remporte tous les prix, puis

exposé, je laisserai à côté le Risorgimento des Italiens dont on a déjà parlé, le peuple viennois et la vie culturelle de Vienne et j’insisterai sur les nationalités minoritaires de l’Empire. Ce qui m’intéresse le plus est ce que Miroslav Hroch a analysé comme « le développement de nationalité de la phase 1 à la phase 2 ». Dans l’Empire d’Autriche il y a cinq nations historiques, les Hongrois, les Tchèques, les Polonais, les Italiens et les Croates et plusieurs groupes ethnolinguistiques. Nous

démographie, l’économie, la gestion, la science politique et les sciences juridiques. - Les principales sciences politiques sont : - L’histoire des institutions : analyse des phénomènes de la vie politique, des sociétés du passé pourvues d’écriture ; - La sociologie politique : analyse des phénomènes de la vie politique, des sociétés actuelles pourvues d’écriture ; - L’anthropologie/l’ethnologie politique : …sociétés non pourvues d’écriture ;

se défendre d'une admiration profonde quand on songe qu'il les adressait aux mânes de ce même ministre, puissant dispensateur des grâces du monarque, et dont il n'avait reçu jamais que les dédains d'une injuste rigueur. Taine a admirablement analysé, dans un livre fameux, le caractère de La Fontaine. Pourtant, il ne faudrait pas exagérer le côté sensuel et égoïste du bonhomme, ni ses légendaires distractions, ni la prétendue lourdeur d'esprit qu'il montrait au public (d'après La Bruyère). Sans

nouvelles qui ont conservé leur attrait près d'un siècle plus tard (Amok, La Pitié dangereuse, La Confusion des sentiments). Dans mon livre testament Le Monde d'hier. Souvenirs d'un Européen, je me fais chroniqueur de l'« Âge d'or » de l'Europe et analyse avec lucidité ce que je considère être l'échec d'une civilisation. Je vais maintenant vous parler de l’ouvrage que je suis venu vous présenter, c’est une nouvelle qui est publié a titre posthume en 1943, je l’ai écris durant mes 4 derniers mois de