Analyse Littéraire Candide Chapitre 2

qu’il trouve dans la lecture d’une œuvre littéraire[1]. Sur ce sujet, Franz Kafka avait un avis bien tranché. Dans une lettre à Oskar Pollack datée du 27 janvier 1904, l’écrivain affirme qu’ « on ne devrait lire que les livres qui vous mordent et vous piquent. Si le livre que nous lisons ne nous réveille pas d’un coup de poing sur le crâne, à quoi bon le lire ? […] Un livre doit être la hache qui brise la mer gelée en nous »[2]. Pour lui, une œuvre littéraire doit réveiller la conscience sociale, politique

ajoute des réflexions personnelles qu’il émaille d’un grand nombre de citations grecques et latines ; ces citations rendent la lecture du livre un peu fatigante. La narration n’est point suivie, l’auteur commence un chapitre sur un sujet, mais bientôt il abandonne son idée, et le chapitre se termine sur un sujet tout à fait différent. Il parle de tout à propos de lui, et de lui à propos de tout ; il se pose mille questions, les résout à sa manière, sans donner toutefois sa solution pour la meilleure

page précédente : Jean-Honoré FRAGONARD (1732-1806) La jeune fille lisant, v. 1776 * Sommaire 1. (Brève) introduction au XVIII° siècle 2. Article « Philosophe » de L’Encyclopédie 3. Quelques noms, titres et dates 4. Conseils bibliographiques 5. Textes 6. Commentaires de textes choisis pp. 3-7 pp. 8-9 pp. 10-11 pp. 12-13 pp. 14-55 pp. 56-77 2 (Brève) introduction au XVIII° siècle L’invention de la liberté ? Balises temporelles/symboliques Le 18° siècle est ce siècle « court »

personnages de servantes. 1 – Le chapitre XXXI de Germinie Lacerteux (1865) des Goncourt : comme Félicité, Germinie, servante de mademoiselle de Varandeuil, aime un jeune homme qui a tiré un mauvais numéro lors de la conscription et qui va l’abandonner. POUR L’ETUDE DE LA LEGENDE DE SAINT JULIEN L’HOSPITALIER On peut conseiller quelques lectures préparatoires, et notamment : – « Saint-Julien » dans La Légende dorée (vers 1250) de Jacques de Voragine (texte 2, pp. 150-151) ; – Les Mille et Une Nuits

3ème LMD. "Pratique du texte littéraire". La vie devant soi (Cours) 2- Un roman de l'hétérogène. 2) Un roman de l’hétérogène L’esthétique postmoderne cultive l’audace, voire le droit d’être soi  sans fioriture aucune. C’est, depuis Lacan, la théorie de la divisibilité de l’être, de la fragmentation de l’individu entre des attitudes diverses et opposées (« Banker le jour, raver le soir »). Cette tendance à la flexibilité identitaire, Bataille l’appelle « l’hétérogène ». Comme l’excès, l’hétérogène

d'ailleurs suggérer symboliquement le silence sous lequel est enfoui ce moment douloureux qui succède à l'agonie. Cette ellipse révèle en tout cas toute la difficulté du narrateur à rendre compte de cet instant, la mort étant à la limite de l'indicible. 2. La déshumanisation de Tarrou La mort est en fait surtout évoquée par les effets qu'elle a sur le corps de Tarrou. L'homme lui-même semble à peine vivant dès le début de l'extrait et apparaît comme soumis face aux progrès de la maladie. La peste s'est

(sciences, mécanique, philosophie, sociologie, littérature), ils partagèrent néanmoins certaines idées centrales, quatre principaux philosophes vont incarner ce mouvement littéraire, notamment grâce a l’apparition de la littérature engagée voir même politique (Voltaire : L’affaire Calas) et donc l’apparition de genre littéraire nouveau. Tels que, l’Encyclopédie qui est éditée par Diderot et est considérée comme l’ouvrage majeur du XVIIIème et Le Contrat Social De Jean-Jacques Rousseau qui donnera

LXXXIII, « Déjà la nuit en son parc amassait… » Baudelaire, Les Fleurs du mal, Spleen et idéal ; IV, « Correspondances » ; XII,  « La vie antérieure »  Poèmes en prose : Baudelaire, Petits poèmes en prose, « Le joujou du pauvre », « Le Port » 2° Liens avec la peinture (dossier organisé par les élèves) Villon > Des représentations de la mort et de l’enfer : Une danse macabre Bruegel l’Ancien, Le Triomphe de la mort, détail (manuel p 116) Vignali, Le jeune Homme et la Mort (manuel p

indirecte Un mouvement littéraire et culturel : L’humanisme Perspectives : Étude des genres et registres Étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Approche de l’histoire littéraire et culturelle Problématique  : Quelle(s) vision(s) de l’homme et du monde proposent les humanistes ? OBJECTIFS : LECTURE / HISTOIRE LITTÉRAIRE - Connaître les caractéristiques de l’humanisme - Savoir analyser un texte argumentatif. ÉCRITURE /

Le Roman : Définition et Analyse §1 LES TECHNIQUES NARRATIVES : CONCEPTS DE BASE I Récit, histoire, fiction et narration 1° "Récit" : Lorsqu'il désigne un genre littéraire, le terme "récit" rassemble toutes les sortes de textes narratifs, racontant des événements réels ou imaginaires. On trouve plusieurs types de discours dans un récit : des discours narratifs, descriptifs, des dialogues. Remarques sur les autres emplois du mot "récit": - Opposé au "roman", il désigne la relation