Analyse Monologue De Béranger Ionesco

propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation

les mettre en œuvre, il est demandé à la fois de conduire des lectures qui éclairent les différents objets d’étude au programme et, par ces lectures, de préparer les élèves aux techniques de l’épreuve écrite (lecture efficace d’un corpus de textes, analyse d’une ou deux questions préliminaires, techniques du commentaire, de la dissertation, de l’argumentation contextualisée, de l’imitation…). Ainsi, l’étude d’une même œuvre peut répondre à plusieurs objectifs. Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand permettra

et ses effets d’incantation dans le discours (répétitions, groupements binaires, expansions ternaires, groupes croissants) - le renversement final ironique en forme de déclaration galante qui vaut comme explication de l’amour - les éléments d’une analyse clinique (narcissisme, mélancolie, sadisme) 3) Les axes à retenir (qui permettraient de structurer un commentaire composé) Le renouvellement de la forme du conte (dans le sens de l’inquiétante étrangeté) La duplicité du style : l’incantation mélancolique

«Écrire l’histoire : Michelet et la Bastille», mémoire de maîtrise, 1992, v, 120, 10 p. Dir. : Gilles Marcotte. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1993 v.001; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1993 v.001; Microfilm; CÉTUQ. Bénard, Johanne, «Pour une définition du monologue intérieur : son actualisation dans le roman québécois», mémoire de maîtrise, 1981, viii, 137 p. Dir. : Guy Laflèche. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1981 v.007; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1981 v.007; Microfilm; CÉTUQ. Bénard, Johanne, «Pour une lecture

Montaigne est un Sage. Pour lui, ‘‘philosopher c’est apprendre à mourir’’. Philosophie sceptique, la philosophie de Montaigne est aussi une philosophie individualiste : il ne s’intéresse pas, ou peu, à la société, il s’intéresse à l’Homme. Quand il analyse ses sentiments et ses réactions c’est pour mieux connaître la nature humaine. Quand il explique sa conduite et justifie son comportement, c’est toujours dans le but de préserver sa liberté et sa personnalité, c’est-àdire de défendre la liberté individuelle

séminaire du Centre de Recherches sur le Surréalisme, dirigé par Nathalie LIMAT-LETELLIER Maryse VASSEVIÈRE Études réunies par Maryse VASSEVIÈRE AVANT-PROPOS Maryse VASSEVIÈRE Cet avant-propos voudrait contextualiser et problématiser les analyses de détail qui suivront, exact reflet de notre séminaire du Centre de Recherches sur le Surréalisme à Paris III pendant les deux années universitaires 2004-2005 et 2005-2006. Ce travail de contextualisation se référera aux travaux des historiens sur

Surrealists Art and commerce Social comment Ideas The psychologists Poets of illusion Other playwrights Salacrou Cocteau Claudel Giraudoux Anouilh Conclusion 1940–68 The mainstream The literary play The philosophical play Sartre Camus New Theatre Ionesco Beckett Genet 346 347 348 350 350 351 351 352 352 353 353 353 354 354 354 355 355 356 357 357 358 359 359 359 360 360 361 362 363 363 364 364 365 365 366 366 368 369 370 CONTENTS xvii 371 372 372 373 373 374 375 375 376 376 377 378 379 380

(montagne), La Fontaine, Dupuy, Dubois; - noms d’arbres: Duchesne (Du chêne), Pommier; - noms de pays d’origine: Lebreton, Lenormand, Picard, Aragon; - noms d’habitations (lieux): Dumas, Desmoulins, Lagrange. * l’histoire: - noms d’origine germanique: Béranger, Girard, Lambert; - noms d’origine grecque: André, Denis, Philippe; - noms d’origine latine: Antoine, Clément, Martin, Vincent; - noms d’origine biblique et évangélique: Adam, David, Mathieu. * la société: - 37 - - noms de métiers: Pasteur, Meunier